Ομολογία Φίλη: «Αυτή τη μέρα την περίμενε όλη η αριστερά»

 

“Σήμερα είναι ημέρα χαράς και υπερηφάνειας, μια ημέρα που κάθε λογικός άνθρωπος, όλος ο δημοκρατικός κόσμος και βεβαίως όλος ο κόσμος της αριστεράς περίμενε”,

είπε ο Νίκος Φίλης και πρόσθεσε ότι η Ελλάδα χάρις σε αυτή την κυβέρνηση, χάρις στην ικανότητα, την αποφασιστικότητα και τη διορατικότητα του πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα, έκανε ένα βήμα μπροστά. «Έχουμε μια συμφωνία που για τη χώρα μας ισοδυναμεί με το μέγιστο των εύλογων θέσεων μας. Πολύ πιο πάνω από την συνομολογημένη εθνική γραμμή ενώ ταυτόχρονα διασφαλίζει την εθνική και συλλογική αξιοπρέπεια των γειτόνων μας και της σταθερότητας στην περιοχή», είπε ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ και τόνισε ότι η Ελλάδα επιστρέφει στη διεθνή κοινότητα με κύρος, μετά τη μνημονιακή περιπέτεια που οδήγησε στην εθνική υποτίμησή μας.
Ο Νίκος Φίλης αναφέρθηκε στη στάση του προέδρου της ΝΔ λέγοντας ότι «χθες το βράδυ και σε απόσταση από όλες τις επίσημες διεθνείς αντιδράσεις, ακούστηκε μια παραφωνία. Μια φωνή εθνικής και πατριωτικής ανευθυνότητας, η φωνή του Κυριάκου Μητσοτάκη και ο λόγος ήταν όχι μόνο ανεύθυνος, όχι μόνο διχαστικός αλλά και αφόρητα παρωχημένος».

«Σε μια ιστορική στιγμή για τον τόπο, στην πρώτη ουσιαστικά δοκιμασία του ως ηγέτης, ο Κυριάκος Μητσοτάκης εμετρήθη και εβρέθη ελλιποβαρής. Σήμερα ακούγεται ότι θέλει να υποβάλει πρόταση μομφής. Καλοδεχούμενη. Αλλά αν την υποβάλει θα μοιάζει με πρόταση μομφής εναντίον του πατέρα του, του αείμνηστου Κωνσταντίνου Μητσοτάκη», είπε ο Νίκος Φίλης.
Αναφερόμενος στο πολυνομοσχέδιο, ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ είπε, μεταξύ άλλων, ότι είναι λάθος η επίτευξη πλεονασμάτων σε βάρος της ανάπτυξης και επισήμανε ότι οι απαιτήσεις των δανειστών να ψηφιστούν οι διατάξεις για τι υπερταμείο, δείχνουν ότι συμπεριφέρονται στη χώρα μας ως οιονεί αποικία χρέους, όπως είχε συμβεί και με τις προηγούμενες κυβερνήσεις.
Η έξοδος από τα μνημόνια δεν μπορεί να εντάσσεται στο φαύλο κύκλο των αλλεπάλληλων εσωτερικών υποτιμήσεων και της συνεχούς επιδείνωσης της ζωής των πιο αδύναμων κοινωνικών στρωμάτων. Κάτι τέτοιο θα συνιστούσε της δυναμικής και της ελπίδας που πρέπει να χαρακτηρίσει τη νέα εποχή στην οποία εισέρχεται η χώρα», είπε ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ και πρόσθεσε: «Ο ελληνικός λαός απαιτεί απαιτεί το τέλος της λιτότητας και όχι μια λιτότητα χωρίς τέλος. Από αυτή την άποψη, το κόμμα μας, ο ΣΥΡΙΖΑ και η κυβέρνηση πρέπει να προσδιορίσουμε το αργότερα που πρέπει κάποια στιγμή να γίνει τώρα και να ακυρώσουν τα μέτρα για την περικοπή των συντάξεων και του αφορολόγητου. Σε αυτό το ζήτημα δεν χωρούν ούτε ημίμετρα ούτε αντίμετρα».'
 newsthessaloniki.gr

Αναδόμηση: Φίλης, τέλος! - Εκτός και οι Μπαλτάς, Μάρδας, Αλεξιάδης - Aναπληρωτής ΥΠΕΞ ο Κατρούγκαλος, YΠΕΣ ο Π.Σκουρλέτης

ΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΝΕΟ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΟ ΣΧΗΜΑ - ΟΛΑ ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ Εκτός κυβερνητικού σχηματος ο Νίκος Φίλης, ενώ υπουργός Παιδείας αναλαμβανει ο Κώστας Γαβρόγλου και υφυπουργός ο Κώστας Ζουράρις. 

Υπουργός στο νεοσύστατο υπουργείο Ψηφιακής Πολιτικής αναλαμβάνει ο Νίκος Παππάς, κρατώντας τις αρμοδιότητες για τα μέσα ενημέρωσης.

Στο υπουργείο Εσωτερικών μετακομίζει ο Πάνος Σκουρλέτης. 

«Υπερυπουργός» Οικονομίας και Ανάπτυξης αναλαμβάνει ο Δημήτρης Παπαδημητρίου, με υφυπουργό τον Στεργιο Πιτσιόρλας.

Υπουργός Πολιτισμού αναλαμβάνει η Λυδία Κονιόρδου.

Αμετακίνητοι οι υπουργοί Εξωτερικών Νίκος Κοτζιάς, Υγείας Ανδρέας Ξανθός και ο αναπληρωτής κ. Πολλάκης, Αμυνας Πάνος Καμμένος, Υποδομών Χρήστος Σπίρτζης, Οικονομικών Ευκλείδης Τσακαλώτος και ο αναπληρωτής Γιώργος Χουλιαράκης.

Αναπληρωτής υπουργός Προστασίας του Πολίτη ο κ. Τόσκας.

Στη θέση του παραμένει και ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης Γιάννης Δραγασάκης.

Το υπουργείο Μεταναστευτικής Πολιτικής αναλαμβάνει ο κ. Μουζάλας, με αναπληρωτή τον Γ. Μπαλάφα.

Υπουργός Επικρατείας και κυβερνητικός εκπρόσωπος ο κ. Τζανακόπουλος.

Υπουργοί Επικρατείας οι κ.κ. Βερναρδάκης και Φλαμπουράρης και παρά τω πρωθυπουργώ ο κ. Λιάκος.

Υπουργός Δικαιοσύνης ο Σταύρος Κοντονής.

Υπουργός Τουρισμού η κυρία Κουντουρά.

Αύριο στη μία το μεσημέρι η ορκωμοσία.
Υπουργείο Εθνικής Άμυνας 

· Υπουργός: Πάνος Καμμένος
· Αναπληρωτής Υπουργός: Δημήτρης Βίτσας

Υπουργείο Διοικητικής Ανασυγκρότησης
Υπουργός: Όλγα Γεροβασίλη

Αντιπρόεδρος της Κυβέρνησης: Δραγασάκης Ιωάννης
Υπουργείο Εσωτερικών
Υπουργός: Πάνος Σκουρλέτης
Αναπληρωτής υπουργός Προστασίας του Πολίτη: Νίκος Τόσκας
υφυπουργός Μακεδονίας - Θράκης : Μαρία Κόλλια Τσαρουχά
Υπουργός Ψηφιακής Πολιτικής και Ενημέρωσης: Νίκος Παππάς
Υπουργός Παιδείας: Κώστας Γαβρόγλου
· Αναπληρωτής υπουργός αρμόδιος για θέματα Έρευνας και Καινοτομίας: Φωτάκης
· Υφυπουργός : Κώστας Ζουράρις
 Υπουργείο Εξωτερικών
Υπουργός: Νίκος Κοτζιάς
 Υπουργείο Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων
Υπουργός: Σταύρος Κοντονής
· Αν. Υπουργός Δημήτρης Παπαγγελόπουλος
Υπουργείο Οικονομίας και Ανάπτυξης
Υπουργός: Δημήτρης Παπαδημητρίου
· Υφυπουργός αρμόδιος για θέματα Επενδύσεων: Στέργιος Πιτσιόρλας
Υπουργείο Οικονομικών
Υπουργός: Ευκλείδης Τσακαλώτος
· Αναπληρωτής υπουργός : Τρύφων Αλεξιάδης
· Αναπληρωτής υπουργός : Γιώργος Χουλιαράκης
Υπουργείο Μεταναστευτικής Πολιτικής: Γιάννης Μουζάλας
Υφυπουργός: Ιωάννης Μπαλάφας

Υπουργός Πολιτισμού η Λυδία Κονιόρδου 

 Υπουργείο Ναυτιλίας, Mεταφορών και νησιωτικής Πολιτικής 
· Υπουργός : Παναγιώτης Κουρουμπλής
Υπουργείο Υγείας
Υπουργός: Ανδρέας Ξανθός
· Αναπληρωτής Υπουργός Υγείας: Παύλος Πολάκης

Η ανακοίνωση της Νέας Δημοκρατίας για τον ανασχηματισμό: 

«Μετά από πολλή προσπάθεια ο κ. Τσίπρας έκανε έναν ανασχηματισμό ανακύκλωσης των ίδιων φθαρμένων προσώπων της αποτυχημένης Κυβέρνησής του. 

Δημιούργησε δε και ορισμένα υπουργεία για να βολέψει τους κολλητούς του.

Για την Ελλάδα και τους πολίτες, δεν υπάρχει καμμία προοπτική απ’ αυτήν την επικίνδυνη Κυβέρνηση. 

Η ανάγκη πολιτικής αλλαγής γίνεται ακόμη πιο ισχυρή».

pronews.gr

Ιερώνυμος: «Η χώρα προχωράει στον αφελληνισμό και αποχριστιανισμό - Κίνδυνος η κατασκευή του τζαμιού γιατί οι μουσουλμάνοι δεν αφομοιώνονται» (βίντεο)

ΛΑΒΡΟΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΠΑΙΔΕΙΑΣ Ν.ΦΙΛΗ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣΤο κίνδυνο του αφελληνισμού και του αποχριστιανισμού σημείωσε ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος στη συνέντευξη που παραχώρησε χθες αποδίδοντας ευθύνες στην κυβέρνηση, αλλά και στους πολιτικούς γενικότερα. «Ο τόπος μας μας περνάει από στιγμή σε στιγμή στον αφελληνσιμό και στον αποχριστινιασμό», είπε και αμέσως αναφέρθηκε στο θέμα της ανέγερσης του τζαμιού επικρίνοντας την κατασκευή του.
«Θα μπορούσε να αναβληθεί κατά την δική μου την άποψη, έως ότου να ξεκαθαρίσει το θέμα των μουσουλμάνων. Θα μείνουν εδώ, δικαιούνται. Αν όμως είναι περαστικοί τι χρειάζεται; Τίποτα δεν θα κάνουμε... Και αυτό να γίνει ποιος θα το διοικήσει; Πρώτον. Τι θα είναι αυτό; Θα είναι ένας τόπος προσευχής ή θα είναι ένας χώρος διδασκαλίας; Ποιος θα διδάξει τον μουσουλμανισμό; Είναι ένα πρόβλημα αυτό. Και ο άλλος ο κίνδυνος ότι θα γίνει αφορμή πολέμου μεταξύ των μουσουλμάνων. Στο τζαμί ποιοι θα πάνε; Θα πάνε οι Σιίτες, θα πάνε οι Σουνίτες; Επομένως είναι μια μεγάλη δοκιμασία, ένα μεγάλο πρόβλημα και πρέπει να έχουμε τα μάτια μας ανοιχτά. Γι’ αυτό η δική μου θέση, η προσωπική, δεν μιλάω, δεν εκπροσωπώ κανέναν, είμαι επιφυλακτικός. Ερωτηθείς για το ενδεχόμενο αφομοίωσης των μουσουλμάνων τόνισε είναι το το μουσουλμανικό στοιχείο δεν αφομοιώνεται μάλλον εμείς θα πάμε προς τα εκεί», είπε χαρακτηριστικά.
Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος εμφανίστηκε λάβρος κατά του υπουργού Παιδείας τον οποίο χαρακτήρισε «προβληματικό και ασυνεπή», αλλά ήταν και καταγορηματικός εναντίον του διαχωρισμού κράτους και εκκλησίας. O υπουργός Παιδείας Νίκος Φίλης σε ανακοίνωσή του πριν την έναρξη της συνέντευξης από δηλώσεις του Αρχιεπισκόπου είχε αφήσει αιχμές εναντίον του.
Στην συνέντευξή του ο Αρχιεπίσκοπος λέει για τον υπουργό Παιδείας: «Δυστυχώς, και ζητώ συγγνώμη γι' αυτή τη φράση, ο κ. Φίλης είναι ένας προβληματικός άνθρωπος. Άλλα λέει το βράδυ, άλλα λέει το πρωί, είναι ασυνεπής. Και το λέω αυτό σαν αρχιεπίσκοπος. Ασυνεπής στις σχέσεις του και στα λόγια του».
Ο Αρχιεπίσκοπος υπερασπίσθηκε τις θέσεις της Εκκλησίας τόσο στα ζητήματα που αφορούν την πρόσφατη κρίση με την κυβέρνηση, όσο και στα θέματα της εκκλησιαστικής περιουσίας και συνολικά των σχέσεων με την Πολιτεία. «Δεν μπορεί να γίνει διαχωρισμός», είπε ευθέως. «Για το κράτος είναι πολίτες, για μας είναι οι πιστοί».
Ο Ιερώνυμος επιβεβαίωσε ότι στη συνάντηση που είχε με τον πρωθυπουργό στο Μέγαρο Μαξίμου με αφορμή την κόντρα που είχαν προκαλέσει οι αλλαγές Φίλη στα θρησκευτικά, παρουσία του υπουργού Άμυνας Πάνου Καμμένου και του υπουργού Παιδείας, ο κ. Καμμένος του είχε δηλώσει πρόθυμος «να ρίξει την κυβέρνηση» εφόσον δεν βρισκόταν λύση.
Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος για τον μακαριστό Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο είπε: «Ο κάθε άνθρωπος έχει τα δικά του χαρίσματα. Και ο Χριστόδουλος είχε τα δικά του χαρίσματα και τάλαντα. Και εγώ το ίδιο. Δεν πιστεύω στις συγκρούσεις, πιστεύω στη συνεργασία, αλλά δεν κάνω πίσω στις Αρχές μου. Θα βρω τρόπο και θα τις υπερασπιστώ μέχρι τέλους».
«Οι Αρχές μου είναι μεγάλα θέματα: Η Πίστη μας, η Ορθοδοξία μας, ο κίνδυνος του αφελληνισμού που είναι ορατός πια, για να πάμε και στις οικογένειές, μας στην Ιστορία μας. Η Ιστορία αν τη μελετήσουμε θα βρούμε ανθρώπους που έχουν προσόντα, ταλέντα. Εκτιμώ το έργο του Χριστοδούλου, παρόλο που είμαι πικραμένος. Σέβομαι το έργο του, είχαμε διαφορετική άποψη σε μερικά πράγματα. Η Ιστορία θα πει ποιος είχε δίκιο», πρόσθεσε ο Μακαριώτατος και συνέχισε: «Δεν είναι του χαρακτήρα μου να καλέσω τον κόσμο στο δρόμο. Δεν αγαπώ τα αίματα, τις συγκρούσεις. Δεν αρνήθηκα το διάλογο με κανέναν πρωθυπουργό. Εκτιμώ τις προσπάθειές τους, προσπαθώ να επισημάνω τα λάθη, μέσα από τη συζήτηση και περιμένω. Δεν θα μείνω με κλειστά τα μάτια αν δω ότι τα πράγματα δεν πάνε καλά».
Για τον Αλέξη Τσίπρα: «Ήμασταν γνωστοί πριν γίνει πρωθυπουργός. Συνεχίζουμε να έχουμε κατά καιρούς ορισμένες συναντήσεις. Μέσα μου υπερισχύει το δημιουργικό πνεύμα. Οι συζητήσεις μας είναι δημιουργικές και πηγαίνουν πέρα από τις σχέσεις Κράτους - Εκκλησίας. Το έχουμε ανάγκη και οι δύο. Προσδιορίζουμε τι θέλουμε για να κάνουμε καλή συζήτηση.
Για τα Θρησκευτικά: Ο πρωθυπουργός μου είπε δεν θα κάνουμε τίποτα. Δυστυχώς ο κ.Φίλης είναι ένας προβληματικός άνθρωπος. Είναι ασυνεπής στις σχέσεις του και στα λόγια του. Άλλα λέει το βράδυ, άλλα λέει το πρωί. Από τέτοιους ανθρώπους δεν περιμένεις».
«Υπάρχει σύγχυση αποστολής και ρόλου: Τι δουλειά έχει η Πολιτεία στο παγκάρι της Εκκλησίας; Η Εκκλησία δεν έχει δικαίωμα να πει τι θέλει, να πει πώς θέλει τα θρησκευτικά;
Ξέροντας το χαρακτήρα του υπουργού, στη συνάντησή μας στο Μέγαρο Μαξίμου ρώτησα τον κ. Φίλη μπροστά στον Πρωθυπουργό, αν συμφωνεί με όσα είχαμε πει. Μου είπε ότι εφόσον ήταν παρών ο πρωθυπουργός, ο υπουργός κάνει ό,τι λέει εκείνος. Στην πορεία τα άλλαξε όλα».
Σε ερώτηση για τη δημιουργία επιτροπής που θα χειρίζεται τα ζητήματα της Εκκλησίας, ως τρόπο για να παραμείνει στη θέση του ο υπουργός Παιδείας, ο Αρχιεπίσκοπος είπε: «Είναι τρόπος πλαϊνός αλλά δεν λύνει το θέμα. Το Μάθημα των θρησκευτικών θα είναι στα χέρια του υπουργού Παιδείας. Αν ο κ.Φίλης πειθαρχήσει σ΄αυτό που είναι και απόφαση του πρωθυπουργού, εγώ δεν έχω θέμα. Εγώ πρέπει να προασπίσω τις θέσεις της Εκκλησίας και τα καλώς εννοούμενα συμφέροντα της Εκκλησίας».

 
Για την εκκλησιαστική περιουσία και τη μισθοδοσία του κλήρου
Ερωτηθείς για την εκκλησιαστική περιουσία και τη μισθοδοσία του κλήρου από το Δημόσιο, απάντησε:«Αυτά που ζούμε εμείς σήμερα τα έζησαν νωρίτερα άλλα κράτη της Ευρώπης. Εάν μας δώσει το κράτος όλη την περιουσία που μας έχει πάρει, όλη την περιουσία, και ιδιαίτερα τις καταχρηστικές απαλλοτριώσεις, τότε μπορούσαμε να κάνουμε ό,τι έκαναν και οι Γερμανοί. Είπαν, δεν μπορούμε να σας πούμε τι κάνει η περιουσία σας, αλλά ούτε και να σας πληρώνουμε. Παίρνουν εφάπαξ κεφάλαιο κάθε χρόνο 1 δισ. ευρώ για να αντιμετωπίσουν τα έξοδά τους. Αν τεθεί το θέμα αυτό, ξέρουμε ότι δεν είναι εύκολο να καταγραφεί και να καταλογιστεί».
Ο κ. Ιερώνυμος έκανε εκτενείς αναφορές στις απαλλοτριώσεις εκκλησιαστικής περιουσίας και τις δωρεές προς το Δημόσιο και αναρωτήθηκε: «Πού θα πάμε εμείς και πώς θα διεκδικήσουμε αυτή την περιουσία;»
Μάλιστα για την εκκλησιαστική περιουσία, ο Αρχιεπίσκοπος υποστήριξε ότι «έγινε καταλήστευση. Να τα μαζέψουμε όλα αυτά και να δώσει το κράτος επιχορήγηση έναντι αυτών για να πληρώνουμε εμείς τους ιερείς. Η εκκλησιαστική περιουσία είναι μια περιουσία 1.000 νομικών προσώπων. Δεν είναι εύκολα πράγματα να διατεθούν. Εμείς είμαστε έτοιμοι. Βάσει του νόμου που υπογράψαμε με την κυβέρνηση Σαμαρά να έρθουμε να συνεργαστούμε για την αξιοποίηση αυτής της περιουσίας και για την Εκκλησία και για το κράτος. Έχει τη δυνατότητα όμως το κράτος να μας πει πώς;»

Στην ερώτηση τι ζητάει από ένα χρεοκοπημένο κράτος η Εκκλησία, απάντησε ότι «έχουμε υποχρεώσεις. Επιτρέπει ο καυγάς αυτό να αφήσει 10.000 οικογένειες ιερέων να υποφέρουν;»
«Για μας δεν υπάρχει χωρισμός. Δεν διώχνουμε τους ανθρώπους. Υπάρχουν προβλήματα τεράστια, αλλά δεν θα κοιτάξουμε τα δικαιώματά μας, να τα υπερασπιστούμε; Τα Ιδρύματα για παράδειγμα. Έχουμε 700 ιδρύματα, θα τα συντηρήσει το κράτος;»
Για τις άλλες θρησκείες: «Αν δείτε τα βιβλία θα δείτε ότι υπάρχουν ήδη μαθήματα, να τα εμπλουτίσουμε, αλλά να μην τα χαλάσουμε όλα».
Για το Οικουμενικό Πατριαρχείο
Ο κ. Ιερώνυμος αναφέρθηκε και στις σχέσεις της Ελλαδικής Εκκλησίας με το Οικουμενικό Πατριαρχείο, σημειώνοντας ότι πλέον έχουμε εξομαλυνθεί.
Χαρακτηριστικά τόνισε ότι ο Πατριάρχης του είπε: «Δεν πέρασε ποτέ από το μυαλό μου ότι εγώ θα διεκδικήσω τις Νέες Χώρες και εγώ συγκινήθηκα όταν το άκουσα αυτό και επειδή είχα ζήσει μερικές πικρές καταστάσεις με αυτό το ζήτημα, αλλά έκτοτε ζούμε σε καλή ατμόσφαιρα. Ο Πατριάρχης είναι δεκτός να έρθει όποτε και όπου θέλει στην Ελλάδα, γιατί είναι ο Πατριάρχης μας».
Μάλιστα, σχολιάζοντας την σχετική αναφορά του υπουργού Παιδείας ότι το πραγματικό πρόβλημα είναι οι σχέσεις με το Οικουμενικό Πατριαρχείο και ο Αρχιεπίσκοπος το διατηρεί επίτηδες αυτός, ο κ.Ιερώνυμος σχολίασε ότι «αυτό είναι ενδεικτικό του χαρακτήρα του κ.Φίλη».
Για την επέμβαση του κράτους στην εκπαίδευση του κλήρου: «Έρχεται ο κ.Φίλης και ο κάθε κ.Φίλης να μιλάει για την εκπαίδευση των κληρικών. Μπορούμε να πούμε εμείς θα σας κάνουμε εμείς τους αστυνομικούς οι Ευέλπιδες;» αναρωτήθηκε ο κ. Ιερώνυμος.
Για την προσφορά της Εκκλησίας
Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος έκανε αναφορά στη στήριξη που προσφέρει η Εκκλησία σε φτωχές οικογένειες και ευχαρίστησε όλους όσοι τη συνδράμουν σ' αυτή την προσπάθεια.
Για τους πρόσφυγες
«Συγκινηθήκαμε περισσότερο απ΄όλους. Βοηθάμε, αλλά πλέον είμαστε λίγο μακριά. Είμαι λίγο επιφυλακτικός. Δεν θέλουμε οι δικοί μας να λένε βοηθάτε εκεί και όχι εδώ. Φοβάμαι ότι η φιλοξενία των ξένων έχει γίνει λίγο επαγγελματική».
Για τον κίνδυνο ισλαμοποίησης
«Είναι μια απόπειρα αλλοίωσης αυτού του τόπου από κέντρα που ξέρουμε. Ο τόπος μας προχωράει στον αφελληνισμό και τον αποχριστιανισμό. Εκείνοι που δεν το βλέπουν είναι μακριά νυχτωμένοι και κείνοι που το βλέπουν χαίρονται γιατί το σχέδιό τους προχωρά».Πρόσθεσε μάλιστα, ότι ο μουσουλμάνος δεν αφομοιώνονται. «Εξαιρέσεις υπάρχουν. Το μουσουλμανικό στοιχείο δεν αφομοιώνεται. Μάλλον εμείς θα πάμε προς τα εκεί και όχι αυτοί».
Κλείνοντας ο Αρχιεπίσκοπος τόνισε: «Θα αγωνιστώ γι΄ αυτά που πιστεύω και να ξέρετε δεν φοβόμαστε γιατί η Εκκλησία πάντα νικά, γιατί το πνεύμα του Θεού ζει μέσα στην Εκκλησία. Δεν με νοιάζει η υστεροφημία μου, αυτός είμαι αυτό μπορώ να κάνω, αν δεν αρέσω παίρνω το μπαστουνάκι μου και φεύγω για το μοναστηράκι μου».

Μετά την Ορθοδοξία τώρα κτυπούν και την Ιστορία του Έθνους: Έσβησαν ολόκληρα κεφάλαια από την δόξα του αρχαίου Ελληνισμού!

ΘΕΛΟΥΝ ΤΗΝ ΠΛΗΡΗ ΑΠΟΕΛΛΗΝΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝτου Θεόφραστου Ανδρεόπουλου
Μετά την Ορθοδοξία και την αποχριστιανοποίηση της Παιδείας το υπουργείο έβαλε στο «στόχαστρο» την ένδοξη αρχαία ελληνική Ιστορία χτυπώντας έτσι και τον δεύτερο «πυλώνα» του Ελληνισμού προκαλώντας έτσι την έντονη διαμαρτυρία της Εταιρείας Ελλήνων Φιλολόγων για τη «νέα, αυθαίρετη απόφαση του υπουργείου Παιδείας να αφαιρέσει από την ύλη της Ιστορίας κάποια κεφάλαια».  
Έτσι μετά τις «αλλαγές» στα Θρησκευτικά όπου τα παιδιά θα διδάσκονται Ριάννα, Νατάσα Μποφίλιου και Νικόλα Άσιμο και την υποβάθμιση των αρχαίων ελληνικών, με εγκύκλιο το υπουργείο Παιδείας επιβάλλει να διδάσκονται συνοπτικά και να μην εξετάζονται στην Α΄Λυκείου τα ακόλουθα κεφάλαια της αρχαίας ελληνικής ιστορίας: Κυκλαδικός Πολιτισμός, Μινωικός Πολιτισμός, Μυκηναϊκός Πολιτισμός.
Φυσικά πρόκειται για ιδιαίτερα κρίσιμα κεφάλαια καθώς με αυτόν τον τρόπο «μικραίνει» κατά πολλούς αιώνες η ελληνική Ιστορία ενώ δεν γίνεται κτήμα στα παιδιά η γνώση περί του γηγενούς των ελληνικών πληθυσμών στον ελλαδικό χώρο τουλάχιστον για τρεις χιλιετίες προ Χριστού.
Προχωράει δε στην ελλιπή εμάθηση των ακόλουθων σημαντικότατων περιόδων: Ο Πρώτος και ο Δεύτερος Ελληνικός Αποικισμός, Η σημασία των Περσικών Πολέμων, Ο Πελοποννησιακός Πόλεμος, Ο Φίλιππος Β’ και το Οικουμενικό Κράτος του Μ. Αλεξάνδρου.
Δηλαδή στο να μην μάθουν τα Ελληνόπουλα την πιο ένδοξη περίοδο του Ελληνισμού, για να μην ξέρουν ότι ο Ελληνισμός έφτασε στα πέρατα της οικουμένης και έχει επηρεάσει δεκάδες λαούς.
Να μην γνωρίζουν ότι οι Έλληνες είχαν αποικίσει όλη την Μεσόγειο και τον Εύξεινο Πόντο αφήνοντας τα ίχνη τους μέχρι και την Ισπανία αλλά και την Μασσαλία όπου οι οπαδοί της Μαρσέιγ σηκώνουν πανό με την φράση «είμαστε Έλληνες».
Η Εταιρεία Ελλήνων Φιλολόγων χαρακτηρίζει την απόφαση ολέθρια και καλεί τον υπουργό Παιδείας, Νίκο Φίλη, να την αναθεωρήσει.
Συγκεκριμένα, η Εταιρεία Ελλήνων Φιλολόγων αναφέρει:

ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ΤΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ 

 

Τὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας τῆς χώρας μας ἐπιδίδεται μεθοδικὰ καὶ συστηματικὰ στὴν συρρίκνωση καὶ ὑποβάθμιση τῆς διδασκαλίας τῶν ἀνθρωπιστικῶν μαθημάτων στὴν Δευτεροβάθμια Ἐκπαίδευση. 

 

Δὲν τοῦ φάνηκε ἀρκετή, φαίνεται, ἡ μείωση τῶν ὡρῶν διδασκαλίας τῶν Ἀρχαίων Ἑλληνικῶν στὸ Γυμνάσιο καὶ στὸ Λύκειο οὔτε ἡ κατάργηση τοῦ Ἐπιταφίου του Περικλέους στὴν Γ' τάξη Λυκείου, οὔτε ἡ κατάργηση τῆς ἐξετάσεως τῶν Ἀρχαίων Ἑλληνικῶν στὸ

Γυμνάσιο. 

 

Μὲ νέα, ὀλέθρια ἀπόφασή του συνεχίζει τὴν ἐκθεμελίωση τῶν βασικῶν πυλώνων

τοῦ πολιτισμοῦ μας στὴν Ἑλληνικὴ Ἐκπαίδευση. 

 

 Τὶς τελευταῖες ἡμέρες (20/9/2016) ἐστάλη ἐγκύκλιος στοὺς Ἐκπαιδευτικοὺς τῆς Δευτεροβάθμιας Ἐκπαίδευσης, μὲ τὴν ὁποία ἐπιβάλλεται νὰ διδάσκωνται συνοπτικὰ καὶ νὰ μὴν ἐξετάζωνται στὴν Α΄ Λυκείου τὰ ἀκόλουθα κεφάλαια τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς ἱστορίας:

 

Κυκλαδικὸς Πολιτισμός, Μινωϊκὸς Πολιτισμός, Μυκηναϊκὸς Πολιτισμός, Ὁ Πρῶτος καὶ ὁ Δεύτερος Ἑλληνικὸς Ἀποικισμὸς , Ἡ σημασία τῶν Περσικῶν Πολέμων, Ὁ Πελοποννησιακὸς Πόλεμος, Ὁ Φίλιππος Β' καὶ τὸ Οἰκουμενικὸ Κράτος τοῦ Μ. Ἀλεξάνδρου.

 Ἡ Ἑταιρεία Ἑλλήνων Φιλολόγων (Ε.Ε.Φ.) διαμαρτύρεται ἐντονώτατα γιὰ τὴν νέα, αὐθαίρετη ἀπόφαση τοῦ Ὑπουργείου, ἡ ὁποία προδήλως εἶναι επιζήμια γιὰ τὴν ἐπαρκῆ μόρφωση τῶν νέων μας. 

 

Μὲ τὶς ἀποφάσεις αὐτὲς τοῦ Ὑπουργείου τὸ Σχολεῖο παρέχει στοὺς μαθητὲς ἐλλιπῆ γνώση τοῦ ἑλληνικοῦ πολιτισμοῦ στὴν συνέχεια καὶ στὴν διαχρονία του.

 

Ἀποσιωπᾶται ἔτσι η οὐσία τοῦ ἑλληνικοῦ πολιτισμοῦ, ἡ ἐξάπλωσή του σὲ ὅλο τὸν τότε γνωστὸ κόσμο, ἡ ἑνότητά του, ὅπως τὴν ἐπέτυχε ὁ Φίλιππος Β', ὁ βασιλιὰς τῆς Μακεδονίας, ἡ οἰκουμενικὴ διάσταση καὶ σημασία του μέσω τοῦ ἐκπολιτιστικοῦ ἔργου τοῦ Μ. Ἀλεξάνδρου.

 

 Η κατάργηση μάλιστα τῆς ἐξετάσεως τῶν συνοπτικῶς διδασκομένων αὐτῶν κεφαλαίων τῆς Ἱστορίας, ὅπως συνέβη καὶ μὲ τὰ Ἀρχαῖα Ἑλληνικά, κατ' οὐσίαν ὁδηγεῖ στὴν πλήρη ἄγνοια ἀπὸ τοὺς μαθητὲς τῶν θεμελιωδῶν αὐτῶν σελίδων τῆς ἱστορίας καὶ τοῦ πολιτισμοῦ μας καὶ συρρικνώνει δραματικὰ τὴν ἀνθρωπιστικὴ παιδεία καὶ τὴν μόρφωση τῶν νέων μας.

 

 Η Ε.Ε.Φ. καλεῖ τὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας νὰ ἀναθεωρήση τὶς ὀλέθριες αὐτὲς ἀποφάσεις του καὶ νὰ δείξη γνήσια καὶ οὐσιαστικὴ φροντίδα γιὰ τὴν ὁλόπλευρη καλλιέργεια καὶ μόρφωση τῆς ἑλληνικῆς νεολαίας.

Ἀπὸ τὸ Δ.Σ. τῆς Ε.Ε.Φ.

 

 pronews.gr

Η παραχάραξη της ελληνικής ιστορίας από Φίλη-Ρέμο και ο Ερντογάν που επιβάλλει το δικό του πρωτόκολλο στη Νέα Υόρκη

Ο ΞΕΠΕΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΟΙ ΚΙΝΔΥΝΟΙ ΤΟΥΤη στιγμή που ο υπουργός Παιδείας Νίκος Φίλης στρέφεται κατά της Εκκλησίας, ο “πατριώτης” Αντώνης Ρέμος εκθειάζει τον Κεμάλ Ατατούρκ και υποστηρίζει σαφώς την ελληνοτουρκική φιλιά ο Τούρκος Πρόεδρος Ρ.Τ. Ερντογάν έδινε στη Νέα Υόρκη ρεσιτάλ μεγαλοϊδεατισμού και προσπαθούσε να περάσει το μήνυμα της νέο-οθωμανικής αυτοκρατορίας που προσπαθεί να στήσει παρασύροντας μάλιστα και τον Έλληνα πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα.
Το τι συνέβη στην Ελλάδα με τις δηλώσεις Φίλη και Ρέμου δεν έχει σχέση με τα όσα έπραξε στο κέντρο του κόσμου, τη Νέα Υόρκη ο Τούρκος Πρόεδρος. Είναι όμως ένα πολύ χαρακτηριστικό παράδειγμα του ξεπεσμού στην Ελλάδα και του ποιου έχουμε απέναντι μας και πώς συμπεριφέρεται.
Ας πάρουμε λοιπόν τα πράγματα από την αρχή. Ο υπουργός Παιδείας προκάλεσε την αντίδραση της Εκκλησίας και όχι μόνο, για πολλοστή φορά είναι η αλήθεια, αναρωτώμενος δημοσίως “που ήταν η εκκλησία στη Χούντα; Πού ήταν η Εκκλησία στην κατοχή; Δεν μπορούμε να προσκυνάμε και να λέμε ότι είναι εκ προοιμίου ιερά. Δεν είναι ιερά, ανθρώπινο είναι η Εκκλησία».
Η αντίδραση από την Εκκλησία και τον Αρχιεπίσκοπο ήταν άμεση και αιχμηρή. Με επιστολή του προς τον Πρόεδρο της Βουλής Νίκο Βούτση χαρακτήρισε τις απόψεις του κ. Φίλη ανιστόρητες, συμπλεγματικές και προσβλητικές για την κοινωνία που μάλλον χωρίς συναίσθηση ατυχώς εκφέρονται.
Ακόμη και το ιστορικό στέλεχος της Αριστεράς, ο Μανώλης Γλέζος επιτέθηκε στον υπουργό Παιδείας, βάζοντας τα πράγματα στη θέση τους σε σχέση με το ρόλο της Εκκλησίας. «Όποιος καταφέρεται εναντίον της Εκκλησίας για τη δήθεν αδράνειά της στη διάρκεια της Κατοχής είναι βλάσφημος.
Όταν ο Στρατηγός Σταυράκος, διοικητής στρατιωτικός των Αθηνών και της Αττικής, κάλεσε τους δημάρχους, τις αρχές και τους περιφερειάρχες να έρθουν στους Αμπελοκήπους για να παραδώσει τα κλειδιά της πόλης στους κατακτητές, ο Αρχιεπίσκοπος τότε αρνήθηκε και δήλωσε ότι η ‘’Εκκλησία παρίσταται στην απελευθέρωση των λαών και όχι στη σκλαβιά τους’’», είπε ο Μανώλης Γλέζος.
Είναι γνωστός ο ρόλος της Εκκλησίας στην Κατοχή και στην Τουρκοκρατία. Μόνο ο κ. Φίλης και ορισμένοι ομοϊδεάτες του τον αγνοούν ή δεν θέλουν να τον αποδεχτούν.
Και πριν η κοινωνία συνέλθει από το σοκ των δηλώσεων του κ. Φίλη, ήρθε ο γνωστός καλλιτέχνης Αντώνης Ρέμος να ταράξει τα νερά της Ιστορίας.
Σε συνέντευξη που παραχώρησε στην τουρκική εφημερίδα Hurriyet εξέφρασε την λατρεία του για τον Κεμάλ Ατατούρκ και την προσήλωσή του στην ελληνοτουρκική φιλία μιλώντας για «κοινές αναμνήσεις». Επιβεβαίωσε ο γνωστός τραγουδιστής το καλύτερα να μασάς, παρά να μιλάς.
Αγνοεί και αυτός, όπως ο κ. Φίλης (στα θέματα της Εκκλησίας ή της γενοκτονίας των Ποντίων) την εθνοκάθαρση του 1922 στην Μικρά Ασία, την δεύτερη εθνοκάθαρση της Κωνσταντινούπολης του 1955 και την εισβολή και τα εγκλήματα πολέμου του 1974 στην Κύπρο.
Τα δύο αυτά περιστατικά δείχνουν μία “κρίση” στην Ελλάδα. Και δεν μιλάμε για κρίση οικονομική, αλλά για κρίση ταυτότητας, ιστορίας, πολιτισμού κ.α. Πιθανόν και κάποιοι σκόπιμα να την καλλιεργούν με συγκεκριμένο σκοπό. Οι Έλληνες όμως έχουμε καθήκον να προστατεύσουμε την ιστορία μας, τις αρχές και τις αξίες μας για να καταφέρουμε να επιβιώσουμε ως Έθνος και λαός.
Τη στιγμή λοιπόν που συμβαίνουν αυτά στην Ελλάδα ο Τούρκος Πρόεδρος έδειχνε στη Νέα Υόρκη ποιες είναι οι βλέψεις τους. Επέβαλε το δικό του πρωτόκολλο, κάτι που πέρασε σχεδόν απαρατήρητο ή στα ψιλά παρασύροντας ακόμη και τον Αλέξη Τσίπρα.
Έκλεισε μία αίθουσα στο ξενοδοχείου όπου διαμένει, κουβάλησε πορσελάνες από την Τουρκία και τοποθέτησε δύο σημαίες, μία της Τουρκίας και μία της Τουρκικής προεδρίας στο πίσω μέρος του σαλονιού όπου θα συναντούσε τους προσκεκλημένους του.
Σε καμία επίσημη συνάντηση στον κόσμο, ακόμη και όταν συναντάται Πρόεδρος με πρωθυπουργό δεν τοποθετούνται δύο σημαίες της ίδιας χώρας. Τοποθετούνται οι σημαίες των χωρών των ηγετών στην κάθε πλευρά. Ο Ρ.Τ. Ερντογάν όμως έχει επιβάλει δικό του πρωτόκολλο το οποίο καλά να επιβάλει στο “Λευκό Σαράι”, αλλά και στη Νέα Υόρκη; Κι όμως έτσι είναι.
Ο Αλέξης Τσίπρας συναντήθηκε με τον Ρ.Τ. Ερντογάν σε φόντο δύο μεγάλων τουρκικών σημαιών δείχνοντας πώς αποδέχεται το τουρκικό πρωτόκολλο. Ελπίζουμε όχι και τις θέσεις της Άγκυρας στις αξιώσεις που εγείρει στο Αιγαίο.

pronews.gr

Στον Φίλη δεν εμπιστεύομαι ούτε τον σκύλο μου, όχι τα παιδιά μου…

Νίκος Συρίγος

Ο Νίκος Συρίγος ελπίζει τα παιδιά που πήγαν σήμερα στον Αγιασμό να απαλλαγούν γρήγορα από αυτούς τους τύπους που πάνε να γκρεμίσουν την Ελλάδα, ετοιμάζοντας γενιές απατρίδων.

Όταν έχεις παιδιά δεν δικαιούσαι να λυπάσαι για αυτά. Ούτε απλά να ανησυχείς. Είσαι υποχρεωμένος να αγωνίζεσαι. Να μην παραδίδεις ποτέ τα όπλα και να πολεμάς μέχρι τελικής πτώσης, μέχρι τελευταίας ρανίδας για αυτά. Τα παιδιά που πήγαν σήμερα στο σχολειό, στον Αγιασμό, είναι υποψήφια θύματα μιας κυβέρνησης που έχει συγκεκριμένο σχέδιο, σκοπό και στόχο: Να αποδομήσει καθετί ελληνικό και να παραδώσει στη νέα τάξη πραγμάτων μια γενιά χωρίς πατριωτική συνείδηση. Το ευχάριστο για όλους αυτούς τους τύπους είναι ότι ο Έλληνας προέρχεται από μία εικοσαετία που γαλουχήθηκε με ιδανικά «τσόντα, μπάλα και καράτε». Το δυσάρεστο ότι βαθιά μέσα στο DNA των ανθρώπων που ζουν σε τούτον εδώ τον τόπο, υπήρχαν, υπάρχουν και θα υπάρχουν αξίες όπως η οικογένεια, η θρησκεία και η πατρίδα που άντεξαν σε δυσκολότερους καιρούς.
Αυτά τα παιδιά λοιπόν, τα δικά σου και τα δικά μου, πατριώτη, θα πάρουν σήμερα-αύριο τα βιβλία τους. Τα εκπαιδευτικά.
Αυτά που ο Φίλης και η Αναγνωστοπούλου, ακολουθώντας συγκεκριμένες εντολές τα έχουν μετατρέψει στα μεγαλύτερα όργανα προπαγάνδας. Αυτά που δεν καταγράφουν πια αλλά παραγράφουν την Ιστορία, λογοκρίνοντας τον Κολοκοτρώνη κι εξαφανίζοντας τον Ευαγόρα Παλληκαρίδη και βαφτίζοντας τη γενοκτονία... εθνοκάθαρση. Αυτά που ζητάνε από παιδιά του Δημοτικού να φτιάξουν μια ιστορία, βλέποντας μια φωτογραφία του Καραγκιόζη, του Μέγα Αλέξανδρου και της κοκκινοσκουφίτσας… Αυτά που με συνέπεια και συνέχεια «καταργούν» κάθε τι θρησκευτικό, από τον εορτασμό του Πάσχα μέχρι τους Αγίους, θεωρώντας προφανώς ότι κάποια στιγμή οι Έλληνες θα θεωρήσουν τον Σταυρό στη σημαία, δείγμα ρατσισμού και… οπισθοδρομισμού, ώστε να τον καταργήσουν.
Κι είναι τόσο καλοδουλεμένο το σχέδιο, που χρησιμοποιώντας λέξεις όπως «ελευθερία», «ανεξαρτησία» και «ισότητα» καλύπτουν τη μεγαλύτερη προσπάθεια υποδούλωσης και ισλαμοποίησης των Ελλήνων από την εποχή της τουρκοκρατίας.
Όσοι έχετε ακόμη αμφιβολίες για τα παραπάνω, διαβάστε τα βιβλία που θα πάρουν στα χέρια τους τα παιδιά σας και θα πάρετε τις απαντήσεις σας.
Μετά, ίσως, να βοηθήσετε το παιδί σας να φτιάξει και την ιστορία που του ζητάνε… Να γράψει πχ. δηλαδή για τον καραγκιόζη υπουργό, που μαζί με την κοκκινοσκουφίτσα του, προσπαθούν να μετατρέψουν τον Μέγα Αλέξανδρο σε έναν ημίτρελο, ιμπεριαλιστή, αιμοδιψή πολέμαρχο… Άσε που τότε, ίσως σηκωθείτε/σηκωθούμε από τον καναπέ και τελειώσουμε με τύπους σαν τον Φίλη, στον οποίο δεν θα εμπιστευόμουν ούτε το σκύλο μου, όχι τα παιδιά μου…

 onsports.gr

Νέες προκλητικές δηλώσεις Φίλη! «Στα όρια της συνταγματικής ανοχής οι…»

Νέες προκλητικές δηλώσεις, έκανε σήμερα μέσω ραδιοφωνικού σταθμού, ο υπουργός Παιδείας Νίκος Φίλης.
«Οι κινητοποιήσεις τύπου «παραιτηθείτε» είναι στα όρια της συνταγματικής ανοχής», τόνισε ο κ. Φίλης, όταν ερωτήθηκε για την αντικυβερνητική συγκέντρωση που έχει προγραμματιστεί για τις 15 Ιουνίου.
«Δεν τους βγαίνει το σενάριο της αριστερής παρένθεσης» συμπλήρωσε ο υπουργός Παιδείας.
 «Οποιος θέλει μπορεί να οργανώνει τέτοιες κινήσεις, αλλά όχι μια υπονομευτική πολιτική παρέμβαση», σχολίασε ο κ. Νίκος Φίλης, υποστηρίζοντας πως: «Το να δημιουργούνται κινητοποιήσεις στη βάση προφητικών εξαγγελιών –ότι τώρα εγώ κάνω απεργία γιατί θα γίνει αυτό σε ένα χρόνο- είναι μια διαδικασία που έχει ελάχιστη σχέση με τη δημοκρατία».
 voicenews.gr

Ο αφανισμός της Ελλάδας

Οι πράκτορες της Ανοιχτής Κοινωνίας μετατρέπουν τα δημόσια σχολεία σε παιδικούς σταθμούς και άσυλα των «μουσουλμανοπαίδων».
Από τη νέα σχολική χρονιά καταργείται η προσκόμιση πιστοποιητικών δημοτολογίου για την εγγραφή των μαθητών στην πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση, το ανακοίνωσαν ο στραβός ρουφιάνος και ο άθλιος Φίλης. 
  Παράλληλα το "δίκτυο", « SolidarityNow», (με χορηγό την Ανοιχτή Κοινωνία ), και με την υποστήριξη της «Υπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες», προσπαθεί να σπιτώσει 700 πρόσφυγες, (600 στην Αθήνα και 100 στη Θεσσαλονίκη), προσφέροντας 300 αφορολόγητα ευρώ για τα έξοδα των φιλοξενούμενων.
Αφού είναι έξοδα και όχι ενοίκιο είναι αφορολόγητα. 
 Ήδη 40 με 50 οικογένειες έχουν ανταποκριθεί στην πρόσκληση.

Παράλληλα το κομματικό κράτος Δέχεται αιτήσεις στο πρόγραμμα κοινωφελούς εργασίας για τη μισθοδοσία των "αλληλέγγυων".

Δελτίο των 11

Μήνυμα Φίλη για 25η Μαρτίου: Κάναμε Επανάσταση… κατ’ αγνώστων και δημιουργήθηκε νέο έθνος!

Ο υπουργός Παιδείας μετά τη γενοκτονία των Ποντίων… ξαναγράφει την ιστορία

Να αναστοχαστούμε πως θέλουμε το σχολείο και την κοινωνία μας, μας καλεί ο Νίκος Φίλης στο μήνυμά του για την επέτειο της Επανάστασης του ’21, το οποίο διαβάστηκε σήμερα στα σχολεία.
Ο υπουργός Παιδείας αναφέρεται στον Κοραή και τον Καποδίστρια και πλέκει το εγκώμιο των δασκάλων «που τον 19ο αιώνα και ως τα μέσα του 20ου αιώνα, πήγαν στα πιο απρόσιτα μέρη, όπου δεν υπήρχε ακόμη συγκοινωνία, για να χτίσουν με τα χέρια τους σχολεία, να διδάξουν γενιές γενεών, να οργανώσουν μαθητικές κοινότητες, να γίνουν τα στηρίγματα των τοπικών κοινωνιών».
Μάλιστα, συνδέει την Παιδεία με την έξοδο από την κρίση, λέγοντας ότι η εκπαιδευτική μεταρρύθμιση μπορεί «να αποτελέσει τη δύναμη εκείνη που θα βγάλει την ελληνική κοινωνία από τη βαθειά κρίση, που θα τη βοηθήσει να ανταπεξέλθει με ανθρωπισμό και αξιοπρέπεια στις νέες κρίσιμες συνθήκες που ορίζει η προσφυγική κρίση».

Κάναμε Επανάσταση… κατ’ αγνώστων και δημιουργήθηκε νέο έθνος!

Ωστόσο, αν και μιλά για Επανάσταση των Ελλήνων, στο μήνυμά του προς τους μαθητές απουσιάζει παντελώς κάθε αναφορά σε Τουρκοκρατία και 400 χρόνια σκλαβιάς πριν την απελευθέρωση των Ελλήνων με αίμα και θυσίες!
Και επιπλέον, ο κ. Φίλης ξαναγράφει την ιστορία μιλώντας στους μαθητές για «καινούργιο έθνος» που δημιουργήθηκε από την Επανάσταση, δίνοντας την εντύπωση ότι δεν υπάρχει συνέχεια του ελληνικού έθνους από αρχαιοτάτων χρόνων έως και σήμερα…
Υπενθυμίζεται ότι ο υπουργός Παιδείας είχε ξεσηκώσει πριν από μήνες θύελλα αντιδράσεων με τη δήλωσή του στην εκπομπή του Νίκου Χατζηνικολάου «Στον Ενικό» στο STAR ότι η γενοκτονία των Ποντίων δεν ήταν γενοκτονία αλλά εθνοκάθαρση.
Ολόκληρο το μήνυμα του υπουργού Παιδείας Νίκου Φίλη:
Η 25η Μαρτίου συμβολίζει τα γενέθλια της σύγχρονης Ελλάδας. Γι αυτό και τα γιορτάζουμε με δυναμισμό κάθε χρόνο, ανανεώνοντας τη ματιά μας στην Επανάσταση του 1821, καθώς τη στοχαζόμαστε μέσα σε νέες κάθε φορά συνθήκες.
Επίκεντρο της γιορτής, διαχρονικά, είναι το σχολείο, όχι μόνο γιατί τα παιδιά, ως οι νέοι πολίτες πρέπει να μάθουν να τιμούν και να σέβονται την πατρίδα τους, αλλά και γιατί η παιδεία έπαιξε τον αποφασιστικό ρόλο στη γέννηση και στη δημιουργία της εθνικής μας συλλογικότητας.
Στα χρόνια πριν από την Επανάσταση υπήρξε μια έκρηξη ενδιαφέροντος για το σχολείο και για το βιβλίο. Ακόμη και μικρές, απομονωμένες, ορεινές ή νησιωτικές κοινότητες, με τους πενιχρούς οικονομικούς τους πόρους, αναζήτησαν δασκάλους, συντήρησαν σχολεία, δημιούργησαν βιβλιοθήκες.
Αλλά και αυτοί που έδωσαν το περιεχόμενο ιδεών του καινούργιου έθνους, από τον Κοραή έως τον Καποδίστρια – και παρά τις ιδεολογικές και πολιτικές τους διαφορές - στην ανάπτυξη της παιδείας συγκέντρωσαν το ενδιαφέρον τους και αφιέρωσαν τις δραστηριότητές τους. Η εκπαίδευση υπήρξε ο μοχλός με τον οποίο η κοινωνία μας αναδύθηκε στη χορεία των εθνών της σύγχρονης Ευρώπης. Μοχλός και κινητήρια δύναμη, τόσο πριν, όσο και έπειτα από την Επανάσταση.
Θα πρέπει κάποτε να τιμήσουμε τις χιλιάδες αφανείς δασκάλες και δασκάλους, που τον 19ο αιώνα και ως τα μέσα του 20ου αιώνα, πήγαν στα πιο απρόσιτα μέρη, όπου δεν υπήρχε ακόμη συγκοινωνία, για να χτίσουν με τα χέρια τους σχολεία, να διδάξουν γενιές γενεών, να οργανώσουν μαθητικές κοινότητες, να γίνουν τα στηρίγματα των τοπικών κοινωνιών.
Θα πρέπει επίσης να ξανασκύψουμε στο έργο των εκπαιδευτικών μεταρρυθμιστών, που συνέδεσαν την γλωσσική με την εκπαιδευτική μεταρρύθμιση, παρά τους διωγμούς και τις λοιδορίες που υπέστησαν. Όλοι αυτοί αφιέρωσαν τις διανοητικές τους δυνάμεις, για να ξαναδώσουν σε μια εκπαίδευση αποστεωμένων γνώσεων το φιλί της σύγχρονης ζωής, για να συνδέσουν τη μάθηση με την απόλαυση του πολιτισμού.
Οι δημοτικιστές εκπαιδευτικοί ήταν επίσης ανάμεσα στους πιο δραστήριους οργανωτές της Αντίστασης στο φασισμό, στα χρόνια της Κατοχής, και πολλοί πλήρωσαν με χρόνια φυλακής, εξορίας, διώξεων. Μέσα από αυτούς τους αγώνες το αίτημα της Παιδείας, έγινε κεντρικό στους λαϊκούς και νεολαιίστικους αγώνες στη δεκαετία του ’60, και το σύνθημα Ψωμί-Παιδεία-Ελευθερία κυριαρχούσε στην εξέγερση του Πολυτεχνείου.
Και στα δύσκολα χρόνια της κρίσης, με τις τεράστιες περικοπές στην εκπαίδευση, αλλά και τη δυσφήμιση που υπέστησαν, οι δασκάλες και οι δάσκαλοι, οι καθηγητές και οι καθηγήτριες συμμετείχαν σε έναν άθλο που δεν τους έχει αναγνωριστεί: Ενώ είδαμε γύρω μας το κράτος να αποδιοργανώνεται και τους περισσότερους θεσμούς να καταρρέουν, αυτοί κράτησαν το σχολείο όρθιο. Μπόρεσαν επίσης, σε μεγάλο βαθμό, ακαθοδήγητοι και χωρίς θεσμική στήριξη, να απορροφήσουν και να ενσωματώσουν στο σχολείο τα παιδιά των μεταναστευτικών κυμάτων κατά τα τελευταία 25 χρόνια.
Αν λοιπόν στους δύο αιώνες της ελληνικής ανεξαρτησίας, η εκπαίδευση υπήρξε ο κεντρικός άξονας της εθνικής χειραφέτησης και της κοινωνικής προόδου, μπορεί σήμερα η εκπαιδευτική μεταρρύθμιση να αποτελέσει τη δύναμη εκείνη που θα βγάλει την ελληνική κοινωνία από τη βαθειά κρίση, που θα τη βοηθήσει να ανταπεξέλθει με ανθρωπισμό και αξιοπρέπεια στις νέες κρίσιμες συνθήκες που ορίζει η προσφυγική κρίση;
Πώς θέλουμε το σχολείο, τί πρέπει να κάνουμε για την εκπαίδευσή μας σήμερα;
Ποιο μέλλον θέλουμε για την κοινωνία μας και τι μπορεί να κάνει το σχολείο για να το προετοιμάσει;
Αυτά είναι τα ερωτήματα μέσα από τα οποία θα πρέπει να αναστοχαστούμε την επέτειο της Επανάστασης του '21, και τον ρόλο της εκπαίδευσης στην ιστορία μας, συνδέοντας κριτικά το παρόν με το παρελθόν, αλλά και με το μέλλον.
Γιατί αν μια κοινωνία χάσει την εμπιστοσύνη στο μέλλον της, χάνει επίσης την εκτίμησή της στο παρελθόν της.
Ο ΥΠΟΥΡΓΟΣ
ΠΑΙΔΕΙΑΣ, ΕΡΕΥΝΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ
ΝΙΚΟΣ ΦΙΛΗΣ

Star.gr

Βρισκόμαστε μπροστά σε μια εκ προθέσεως Γενοκτονία των ευρωπαϊκών λαών;

Άρθρο του Guillaume Faye / ΚΟ

Η Γενοκτονία είναι μια μέθοδος που ασκείται από τους αρχαίους χρόνους. Από το πρόσφατο παρελθόν, μας έρχονται στο μυαλό το Ολοκαύτωμα, η Γενοκτονία των Αρμενίων (και των Ποντίων), η Ρουάντα και η Καμπότζη υπό τον Πολ Ποτ (γενοκτονία του ίδιου του λαού του). Η Γενοκτονία μπορεί να έχει δύο μορφές: είτε εξαλείφοντας έναν στοχευμένο πληθυσμό άμεσα, είτε εκθέτοντάς τον σε εξαφάνιση έμμεσα με άλλα είδη εγκληματικών ενεργειών. Η έμμεση γενοκτονία έχει διαπραχθεί πολλές φορές στην ιστορία. Η σημερινή «μεταναστευτική κρίση» είναι μέρος ενός τέτοιου έργου: μέσω της μεταναστευτικής πλημμυρίδας επιχειρείται να αλλοιωθούν δημογραφικά οι ευρωπαϊκοί λαοί.

Η Μαλακή Γενοκτονία: Εθελοντική και Μηδενιστική

Τα ευρωπαϊκά έθνη είναι θύματα μιας συγκαλυμμένης απόπειρας γενοκτονίας, μιας δημογραφικής και πολιτιστικής εξάλειψης, που καθοδηγείται από την δική τους εθνομαζοχιστική και ξενόφιλη ελίτ. Κάτι που αποτελεί πρωτιά στην ανθρώπινη ιστορία. Οι γαλλικές και βελγικές αρχές είναι αυτές που συμμετέχουν πιο πολύ σε αυτό το εγχείρημα ‘μαλακής γενοκτονίας’. Τόσο σε φυσικό όσο και σε πολιτιστικό επίπεδο.

Αν και στολισμένη με «αντιρατσιστική» ιδεολογία, ο στόχος που επιδιώκεται είναι καθαρά φυλετικός και ρατσιστικός: η σταδιακή εξάλειψη των αυτοχθόνων Ευρωπαίων. Οι οποίοι εξαλείφονται με πέντε τρόπους: 1) προωθώντας την μετανάστευση μη ευρωπαίων εποίκων, 2) αποθαρρύνοντας τους αυτόχθονες να αυξήσουν τα ποσοστά γεννήσεων και τιμωρώντας την μεσαία τάξη, 3) προκαλώντας την εξορία νέων εγχώριων δυνάμεων με τα τιμωρητικά φορολογικά μέτρα και με την ανεργία, 4) ευνοώντας, κοινωνικά, οικονομικά, νομικά και πολιτιστικά τους μη ευρωπαϊκούς πληθυσμούς, εις βάρος των γηγενών και 5) ποινικοποιώντας και τιμωρώντας κάθε αντίλογο στη συνολική μεταναστολάγνα επιχείρηση και ιδεολογία.

Μερικοί ευκολόπιστοι «δεξιοί» ισχυρίζονται ότι το «σύστημα», η εξουσία, το κράτος, οι αρχές της ΕΕ, όλοι είναι ανίκανοι να σταματήσουν την μαζική και ανεξέλεγκτη μετανάστευση. Ανίκανοι; Όχι βέβαια. Είναι πολύ ισχυροί και αρκετά αποτελεσματικοί στην επίτευξη του στόχου τους: στην εθνοκάθαρση της Ευρώπης.

Στη Γαλλία, η τροτσκιστική ιδεολογία διαδραματίζει κεντρικό ρόλο σε αυτή την προσπάθεια. Η αστική τάξη και το αριστερό Σοσιαλιστικό Κόμμα και οι σύμβουλοι του, το think tank “Terranova” («νέα γη», ή νέα χώρα ή νέος λαός) είναι οι αιχμές του δόρατος. Ένας από τους ηγέτες του δήλωσε πρόσφατα ότι δεν θα πρέπει να ανησυχούμε πολύ για το Εθνικό Μέτωπο γιατί δεν θα καταφέρει να έρθει στην εξουσία για δημογραφικούς λόγους. Αυτή είναι μια λεπτή, κυνική, συνειδητή στρατηγική. Οι «κακοί» μη επιδεχόμενοι «διόρθωσης ψήφου» ψηφοφόροι θα εξαφανιστούν και στην θέση τους θα έρθουν νέοι. Αυτή η εθνοτική «μεγάλη αντικατάσταση» είναι αυτό ακριβώς που θέλουν.

Το ότι το Ισλάμ είναι σεξιστικό, αντιδραστικό, αντιδημοκρατικό, κλπ δεν αποτελεί πρόβλημα για τους ‘αριστερούς’ ‘δημοκράτες’. Μία εμμονή έχουν και αυτή είναι η εξάλειψη των εθνοτικών λαών της Ευρώπης. Θα ρωτήσει κάποιος: Μα, αυτή η «διεθνιστική» ιδεολογία δεν είναι αυτοκτονική ακόμη και για εκείνους που την υποστηρίζουν; Ναι. Αλλά και τι έγινε; Δεν τους νοιάζει. Επειδή είναι μηδενιστές. Ο στόχος τους είναι να καταστρέψουν αυτό που μισούν – τον ευρωπαϊκό πολιτισμό – και να οικοδομήσουν ένα «νέο κόσμο» στον οποίο οι ίδιοι δεν πιστεύουν.

Οι στρατηγικοί άξονες της Μαλακής Γενοκτονίας

Τα μέσα που χρησιμοποιούνται - ένας συνδυασμός ιδεολογικών, οικονομικών, δικαστικών και αστυνομικών μέτρων - είναι τα εξής:

1) Ενθάρρυνση της μετανάστευσης. Αφήστε τον αποικισμό να συμβεί ή κυνικά προωθείστε τον με κάθε μέσο. Η «μεταναστευτική» ή «προσφυγική» κρίση είναι η πιο πρόσφατη απόδειξη. Τρέχει με μεγάλες ταχύτητες. Μετά από 30 χρόνια μετανάστευσης (ως διαρροή) έρχεται μια πλημμύρα εκατομμυρίων μεταναστών, υπό τον ανθρωπιστικό όρο «πρόσφυγες». Οι ευρωπαϊκές αρχές δεν είναι «ανίκανες» να σταματήσουν τις μεταναστευτικές «προσφυγικές» ροές. Αντίθετα, θέλουν να τις αυξήσουν. Οποιαδήποτε απέλαση θεωρείται αδύνατη.

2) Προώθηση της ισλαμοποίησης. Οτιδήποτε μουσουλμανικό είναι ιερό και ανέγγιχτο από τις Αρχές, παρά τις ισλαμικές επιθέσεις στην Ευρώπη και την στρατιωτική στάση έναντι του ISIS. Η ευνοιοκρατία προς το Ισλάμ αποτελεί κρατική πολιτική. Και, κατά συνέπεια, η «ισλαμοφοβία» είναι ένα κορυφαίο αμάρτημα, ένα ασυγχώρητο έγκλημα.

3) Φτωχοποίηση και υπερφορολόγηση της αυτόχθονης εργατικής τάξης και της μεσαίας τάξης. Κάντε τους να πληρώνουν για τους άλλους. Όλες οι δημοσιονομικές πολιτικές της σοσιαλιστικής κυβέρνησης στην Γαλλία έχουν την ίδια κατεύθυνση: επιδόματα και παροχές για τους λαθρομετανάστες (που λειτουργούν ως αντλία αναρρόφησης) που χρηματοδοτούνται από αυξανόμενες απαιτήσεις προς τους γηγενείς Γάλλους. (Οι Γάλλοι πληρώνουν για τους εποικιστές τους).

4) Εφαρμογή πολιτικών κατά της οικογένειας και κατά των γεννήσεων. Αποδομώντας το σύστημα των οικογενειακών επιδομάτων, η κυβέρνηση κατάφερε να μειώσει το ποσοστό γεννήσεων των γηγενών  Γάλλων το 2015. Ήταν υπολογισμένο. Η μεγάλη οικογένεια Γάλλων απογόνων, δεν είναι πολύ δημοφιλής.

5) Πρακτική θετικών διακρίσεων. Είναι η προτίμηση αλλοδαπών στην απασχόληση στο όνομα του «αντιρατσισμού». Οι ιδιωτικές επιχειρήσεις και δημόσιες υπηρεσίες ενθαρρύνονται να χρησιμοποιούν συστηματικά χαμηλής ειδίκευσης εργαζόμενους.

6) Εξασφάλιση ότι θα υπάρχει δικαστική ατιμωρησία των αλλοδαπών παραβατών. Αυτή η πολιτική στην Γαλλία, που εγκαινιάστηκε πριν από τριάντα χρόνια τουλάχιστον, τονίστηκε με το διορισμό της Taubira στο Υπουργείο Δικαιοσύνης. Ο ιδεολογικός (ή μάλλον σχιζοφρενικός) προσανατολισμός της αριστερής υπουργού με καταγωγή από την Γουιάνα, ήταν απολύτως σαφής: Εχθρότητα προς οτιδήποτε χαρακτηρίζεται γαλλικό ή ευρωπαϊκό.

7) Καταστροφή της πολιτιστικής μετάδοσης στην εκπαίδευση. Κατηγορώντας την ιστορία της Γαλλίας, διαλύοντας την διδασκαλία των ελληνικών και των λατινικών, κατεδαφίζοντας την γραμματική και την ορθογραφία, υποβαθμίζοντας την διδασκαλία της γαλλικής γλώσσας, και προωθώντας και επαινώντας τους πολιτισμούς των μεταναστών - ισλαμικό, αφρικάνικό και άλλους. Αυτή η απο-γαλλοποίηση και απο-εξευρωπαϊσμός είναι κρατική πολιτική. Η μαροκινής καταγωγής Vallaud-Belkacem, "σοσιαλίστρια" Υπουργός Εθνικής Παιδείας και ψευδο-φεμινίστρια, είναι η χαμογελαστή ηθοποιός, μεταξύ πολλών υπουργών τροτσκιστικής ιδεοληψίας.

8) Καταστολή και Τιμωρία κάθε αντίστασης στην κυρίαρχη ιδεολογία. Στη ‘ζούγκλα’ του Καλαί και τις γύρω περιοχές, οι παράνομοι μετανάστες που διαπράττουν παραβιάσεις μένουν ατιμώρητοι. Οι Γάλλοι που αντιστέκονται, διαδηλώνουν και προσπαθούν να προστατεύσουν τον εαυτό τους, δέχονται τα κλομπ των ΜΑΤ, φυλακίζονται και διώκονται. Η καταστολή ενάντια σε όποιοι διαμαρτύρεται πηγάζει από την ίδια λογική. Όποιος υπερασπίζεται την γαλλική ταυτότητα απειλείται και τιμωρείται από το "γαλλικό" κράτος. Η ίδια καταστολή παρατηρείται στα μέσα ενημέρωσης, έντυπα, οπτικοακουστικά μέσα, ή στο διαδίκτυο. Τα δικαστήρια και η αστυνομία είναι ανεκτικές προς τον εισβολέα και κατακτητή και ανελέητές προς την αντίσταση. Μπορείς να πεις ότι βρισκόμαστε μπροστά σε ένα «σύνδρομο Βισύ».

Συνεργάτες εναντίον αντιστασιακών

Και τα δύο στρατόπεδα είναι αρκετά καλά καθορισμένα. Το κράτος, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, η δικαιοσύνη και οι αρχές επιβολής του νόμου έχουν αναλάβει την αποστολή της εξουδετέρωσης της αντίστασης των αυτοχθόνων πληθυσμών. Θα ήταν λάθος να πιστεύουμε ότι έχουν κερδίσει.

Εκείνοι που σπέρνουν ανέμους εμφυλίου πολέμου θερίζουν θύελλες. Κατά πάσα πιθανότητα θα είναι αιματηρές. Δεν είναι ούτε η βλακεία, ούτε ο ιδεαλισμός αυτό που τους κινεί. Είναι ένα συνειδητό μίσος και επιθυμία για πόλεμο. Είναι συνεργασία με τον κατακτητή και στοιχηματισμός για τη νίκη του. Αλλά έτσι, κινδυνεύουν να χάσουν τον πόλεμο που προκάλεσαν. Οι αντιστασιακοί έχουν περισσότερες πιθανότητες να κερδίσουν, επειδή υποκινούνται από την πίστη στις ρίζες τους, ενώ οι συνεργάτες υπόκεινται σε αφεντικά που μπορούν ακόμα να προδώσουν.

Θα δούμε ποιος θα κερδίσει, αλλά νομίζω ότι θα είναι ακριβώς όπως στο «Στρατό των Σκιών».

 

Ο Guillaume Faye είναι Γάλλος διανοητής της «Νέας Δεξιάς». Μετάφραση από τα γαλλικά: Greg Johnson. Απόδοση στα ελληνικά με ελάχιστες παρεμβάσεις: ΚΟ. Άλλο άρθρο του εδώ.

ΚΟ: Η γαλλική ταινία «O Στρατός των Σκιών» (“L’Armee Des Ombres”) του Jean Pierre Melville, με πρωταγωνιστές τους Λίνο Βεντούρα και Σιμόν Σινιορέ, "θάφτηκε" από τους κριτικούς. Γυρίστηκε το 1969 στον απόηχο του «Γαλλικού Μάη», με θέμα τη γαλλική αντίσταση, ένα θέμα που φάνταζε εντελώς παρωχημένο εκείνη την εποχή, ενώ και ο ίδιος ο Μελβίλ που που δεν "ψήθηκε" ποτέ από τον Μάη και αυτοπροσδιοριζόταν ως "δεξιός αναρχικός", έκανε τους κριτικούς να κατασπαράξουν την ταινία, με αποτέλεσμα αυτή να βρει περιορισμένη διανομή στη Γαλλία και να μην παιχτεί καθόλου στην Αμερική! Έπρεπε να περάσουν 40 χρόνια για να προβληθεί στις ΗΠΑ και συνοδευτεί από διθυράμβους. Μια ταινία που δεν έχει να κάνει με τη δράση της αντίστασης ενάντια στον εχθρό καθεαυτή, αλλά με τον αγώνα για την επιβίωση της ύπαρξης της ίδιας της αντίστασης. Εδώ ο εχθρός δεν είναι οι Γερμανοί, αλλά ο κίνδυνος να ξεσκεπαστεί η ταυτότητα των αντιστασιακών. Ένας εχθρός αόρατος, αλλά πολύ πιο απειλητικός. Η δράση δεν επικεντρώνεται στα σαμποτάζ, αλλά στην εναγώνια και συνεχή κίνηση να καλύψουν τα ίχνη τους ώστε να παραμείνουν στις σκιές. (από εδώ)

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / Πηγή

Φωτογραφία-σοκ: Ισλαμιστής του ΙSIL "κραδαίνει" το κεφάλι Κούρδης μαχήτριας (vid)

"ΤΖΟΥΦΙΟΙ" ΑΠΟΔΕΙΧΤΗΚΑΝ ΟΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΟΙ ΒΟΜΒΑΡΔΙΣΜΟΙ KATA TΟΥ ΙSIL

Συνεχίζεται με μεγάλες επιτυχίες η ανατολική εκστρατεία του συριακού Στρατού, ο οποίος μετά την κατάληψη του στρατηγικού κόμβου της Άντρα, συνεχίζει την προέλασή του ανατολικά της Δαμασκού καταλαμβάνοντας μια σειρά από πόλεις όπως την Zamalka, και την Duma .

Ταυτόχρονα "τζούφιοι" έχουν αποδειχτεί οι αμερικανικοί βομβαρδισμοί και δεν ανακόπτουν (γιατί άραγε;) την προέλαση του ISIL στην πόλη Κομπανί και συνεχίζουν ακάθεκτοι οι ισλαμιστές εγκληματίες να σκοτώνουν και να βασανίζουν οποιονδήποτε βρουν μέσα στην πόλη Κομπάνι.

Φωτογραφία-σοκ αναρτήθηκε στο διαδίκτυο με έναν ισλαμιστή να έχει αποκεφαλίσει Κούρδη μαχήτρια.

Η συριακή εκστρατεία λαμβάνει χώρα στην ανατολική Huta στηνν περιφέρεια της Δαμασκού. Σύμφωνα με την λιβανέζικη τηλεόραση και συγκεκριμένα το κανάλι "Al-Mayadin", τα συριακά στρατεύματα κατόρθωσαν να συντρίψουν τους ισλαμιστές που χρησιμοποιούσαν τις σπηλιές και τις σήραγγες της Zamalka, στις οποίες μάχονταν ισλαμιστές από το "Jaish al-Islam." 

Η επίθεση αυτή τη στιγμή κατευθύνεται στο τελευταίο προπύργιο των ισλαμιστών στην περιφέρεια της Δαμασκού που έιναι το Dzhubare.Σύμφωνα με αναφορές έχουν εξοντωθεί πάνω από 300 ισλαμιστές και έχει καταστραφεί ένα πολύ μεγάλο δίκτυο σηράγγων τα οποία συνέδεαν μια άλλη οχυρή θέση των ισλαμιστών ανταρτών, το  Ain Terma.

Μετά την κατάληψη της Άντρα μιας πόλης 37 χλμ μακριά από την Δαμασκό ο συριακός Στρατός κατάφερε να αποκόψει όλες τις γραμμές εφοδιασμού των ισλαμιστών, που περνούσαν από τις κατεχόμενες πόλεις Doumeira και Tall Reyhan στα οχυρά των ισλαμιστών στην Duma και στις σπηλιές έξω από την πόλη. 

Ο Μ.Άσαντ έχει προς το παρόν στραφεί εναντίον των δυνάμεων της Αλ Νούσρα που έχουν αποκοπεί στην κεντρική και την δυτική Συρία, καθώς είναι ευάλωτες και χωρίς εφοδιασμό ενώ έχουν καταπονηθεί και από τις συγκρούσεις τους με το ISIL. Ο συριακός Στρατός προς ώρας αποφεύγει να χτυπήσει με μεγάλες δυνάμεις το ΙΣΙΛ και αφήνει στους Κούρδους της Συρίας το βάρος της αντιμετώπισής τους και στους αεροπορικούς βομβαρδισμούς των Δυτικών όσο αναποτελεσματικοί (ηθελημένα άραγε;) και αν έιναι. Στόχος του Άσαντ είναι το Χαλέπι. Όταν εκκαθαρίσει την πόλη από τους ισλαμιστές εισβολής τότε θα χρησιμοποιήσει όλες του τις δυνάμεις εναντίον των δολοφόνων της ISIL.

Tην ίδια στιγμή οδομαχίες διεξάγονται ανάμεσα στούς κούρδους μαχητές που υπερασπίζονται την πόλη Κομπάνι και τις δυνάμεις του Ισλαμικού Κράτους. Επειτα από πολυήμερη πολιορκία, η κουρδική πόλη της Συρίας κινδυνεύει να πέσει στα χέρια της οργάνωσης Ισλαμικό Κράτος, παρά τις αεροπορικές επιδρομές των δυνάμεων του διεθνούς συνασπισμού, που κρίνονται ανεπαρκείς από τους Κούρδους, για να μην πούμε ότι άλλο οι Κούρδοι της Συρίας και άλλο οι Κούρδοι του Ιράκ και της αμερικανόφιλης οιογένειας Μπαρζανί. Είναι φανερό ότι στην Ουάσιγκτον δεν καίγονται και ιδιαίτερα για τους μαχητές του ΡΚΚ.

Τρεις εβδομάδες αφού εξαπέλυσαν την επίθεσή τους κατά της πόλης, οι τζιχαντιστές κατόρθωσαν να εισέλθουν στην στρατηγικής σημασίας πόλη που βρίσκεται στα τουρκο-συριακά σύνορα.

Χθες, οι τζιχαντιστές κατέλαβαν τρεις συνοικίες του ανατολικού τομέα πριν επεκτείνουν τις μάχες στο νότιο και το δυτικό τμήμα, πολεμώντας με τους κούρδους μαχητές που είναι ολιγάριθμοι και διαθέτουν φτωχότερο πολεμικόεξοπλισμό.«Πρόκειται πλέον για αντάρτικο πόλης», δήλωσε ο διευθυντής του Συριακού Παρατηρητηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων Ραμί Αμπντελραχμάν, της γνωστής φιλοδυτικής οργάνωσης.

Οι αεροπορικές δυνάμεις του διεθνούς συνασπισμού έπληξαν και σήμερα το πρωί θέσεις του Ισλαμικού Κράτους στην νοτιο-δυτική περιφέρεια της στρατηγικής σημασίας πόλης, σύμφωνα με πληροφορίες δημοσιογράφου του Γαλλικού Πρακτορείου Ειδήσεων που βρίσκεται στα συρο-τουρκικά σύνορα.

Οι νέες αεροπορικές επιδρομές είχαν ως στόχο δύο θέσεις του Ισλαμικού Κράτους, από όπου υψώθηκαν αμέσως στήλες πυκνού καπνού.

Παρά τις νυκτερινές αεροπορικές επιδρομές του διεθνούς συνασπισμού κατά θέσεων των τζιχαντιστών στην περιοχή, οι συγκρούσεις ανάμεσα στους Κούρδους μαχητές και τις δυνάμεις του Ισλαμικού Κράτους έχουν επεκταθεί σήμερα στον δυτικό και τον νότιο τομέα της πόλης Κομπάνι, μία ημέρα μετά την κατάληψη από το ΙΚ τριών συνοικιών του ανατολικού τομέα της κουρδικής συνοριακής πόλης, όπου οι τζιχαντιστές έχουν υψώσει τη σημαία της οργάνωσής τους.

Η δημοσιογράφος του Γαλλικού Πρακτορείου Ειδήσεων δήλωσε ότι η κουρδική σημαία εξακολουθεί να κυματίζει σε κτίριο του κέντρου της πόλης.

Νωρίτερα, το Συριακό Παρατηρητήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και ακτιβιστής που βρίσκεται στην περιοχή είχαν αναφέρει ότι αεροπορικές επιδρομές πραγματοποιήθηκαν τη νύκτα κατά θέσεων του Ισλαμικού Κράτους στα ανατολικά της πόλης Κομπάνι, της τρίτης μεγαλύτερης κουρδικής πόλης της Συρίας, που βρίσκεται κοντά στα τουρκο-συριακά σύνορα.

Σύμφωνα με δημοσιογράφους που βρίσκονται από την τουρκική πλευρά των συνόρων και τοπικές πηγές, οι συγκρούσεις συνεχίσθηκαν καθ΄όλη τη διάρκεια της νύκτας, συνοδευόμενες από τον ήχο των όλμων.

Εάν οι δυνάμεις του Ισλαμικού Κράτους καταλάβουν την πόλη, θα έχουν εξασφαλίσει πλέον τον έλεγχο επί μίας μεγάλης περιοχής που βρίσκεται κατά μήκος των τουρκο-συριακών συνόρων.

Οι κάτοικοι έχουν εγκαταλείψει τις τελευταίες εβδομάδες το Κομπάνι, φοβούμενοι τα αντίποινα των τζιχαντιστών που σπέρνουν τον τρόμο στις περιοχές που τελούν υπό τον έλεγχό τους στη Συρία, αλλά και στο Ιράκ, όπου διαπράττουν ομαδικές εκτελέσεις, βιασμούς, αποκεφαλισμούς, ακρωτηριασμούς και άλλες φρικαλεότητες.

Κούρδος μαχητής δήλωσε τη νύκτα στο Γαλλικό Πρακτορείο Ειδήσεων ότι οι αεροπορικές επιδρομές του διεθνούς συνασπισμού δεν έχουν μεγάλες επιπτώσεις στην επίθεση του Ισλαμικού Κράτους κατά του Κομπάνι.

Ωστόσο, πρόσθεσε ο Μουστάφα Εμπντί, «οι Κούρδοι μαχητές παραμένουν αισιόδοξοι. Δεν διαθέτουν παρά ελαφρά όπλα, αλλά γνωρίζουν απ' έξω τη γεωγραφία της πόλης. Θα την υπερασπισθούν μέχρις εσχάτων».

Κούρδος αξιωματούχος, ο Ιντρίς Νάχσεν, δήλωσε επίσης ότι οι αεροπορικές επιδρομές δεν επαρκούν για την αντιμετώπιση των δυνάμεων των τζιχαντιστών στο έδαφος και ζήτησε για μία ακόμη φορά όπλα και πυρομαχικά.

Το Κομπάνι θα πέσει στα "χέρια" των τζιχαντιστών, υποστηρίζουν αξιωματούχοι της αμερικανικής κυβέρνησης υπό καθεστώς ανωνυμίας, την ώρα που οι ΗΠΑ και οι σύμμαχοί τους εντείνουν τους βομβαρδισμούς κατά θέσεων των φανατικών ισλαμιστών στον κουρδικό θύλακα της Συρίας, στα σύνορα με την Τουρκία. Σύμφωνα με το CNN, πολλοί κυβερνητικοί αξιωματούχοι των ΗΠΑ παραδέχτηκαν αυτό που είχε δηλώσει ένα 24ωρο νωρίτερα ο Ταγίπ Ερντογάν ότι, το Κομπάνι θα περάσει υπό τον έλεγχο των φανατικών ισλαμιστών, πρόσθεσαν, ωστόσο, ότι δεν είναι αυτό που ανησυχεί πρωτίστως την Ουάσινγκτον.
"Εάν το Κομπάνι πέσει στα χέρια των μαχητών του Ισλαμικού Κράτους, τότε οι μαχητές του Ισλαμικού Κράτους θα ελέγχουν ένα μεγάλο τουρκοσυριακό πέρασμα ανάμεσα στην Ράκα, τη Συρία και την Τουρκία, μία έκταση άνω των 100 χιλιομέτρων. Πρωταρχικός στόχος της αμερικανικής κυβέρνησης δεν είναι να σώσει πόλεις και περιοχές της Συρίας αλλά να εξοντώσει την ηγεσία των τζιχαντιστών, τα διυλιστήρια πετρελαίου και τις άλλες υποδομές που αποφέρουν χρήματα στην τρομοκρατική οργάνωση "Ισλαμικό Κράτος", κυρίως στο Ιράκ", υποστηρίζουν αμερικανικοί αξιωματούχοι, όπως αναφέρει το αμερικανικό δίκτυο.
"Στόχος των ΗΠΑ είναι να εξοντώσουν τους τζιχαντιστές στο Ιράκ και, εν συνεχεία, να αποδυναμώσουν την ηγεσία τους αλλά και να καταστρέψουν τις πηγές χρηματοδότησής τους, όπως τα διυλιστήρια πετρελαίου. Αν όλα πάνε σύμφωνα με το σχέδιο, τότε, το ενδιαφέρον των ΗΠΑ θα στραφεί προς τη Συρία, και μέλη της συριακής αντιπολίτευσης θα εκπαιδευτούν κατάλληλα έτσι ώστε να εξοντώσουν τους φανατικούς ισλαμιστές", αναφέρουν κυβερνητικοί αξιωματούχοι των ΗΠΑ.

Δηλαδή η Ουάσιγκτον συνεχίζει στην ίδια γραμμή, θα σταματήσει να εξοπλίζει τους ισλαμιστές της ISIL και θα βρει άλλους "καλούς" ισλαμιστές για να εξοπλίσει οι οποίοι μάλιστα θα εξοντώσουν και τους νυν "κακούς" ισλαμιστές. Αυτά ούτε σε ιστορίες του Walt Disney δεν γίνονται.

Σήμερα υπήρξε ανακοίνωση ότι οι ισλαμικές δυνάεις του ISIL σταμάτησαν την προέλασή τους, και αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν σε κάποιες συνοικίες. Οπισθοχώρησαν από ορισμένες συνοικίες της πόλης Κομπάνι οι τζιχαντιστές της οργάνωσης Ισλαμικό Κράτος, ανακοίνωσε το Συριακό Παρατηρητήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.
Σύμφωνα με τον διευθυντή του Παρατηρητηρίου Ραμί Αμπντέλ Ραχμάν, «οι μαχητές του Ισλαμικού Κράτους αναγκάσθηκαν να αποσυρθούν από ορισμένες ανατολικές συνοικίες του Αιν αλ-Αράμπ (Κομπάνι) και από τη νοτιο-δυτική περιφέρεια της πόλης». Οι δυνάμεις των τζιχαντιστών δεν είναι πλέον παρούσες στην δυτική πλευρά, αλλά κρατούν θέσεις στην ανατολική πλευρά της πόλης και στη νότια περιφέρειά της, διευκρίνισε ο ίδιος.
Ο διευθυντής του Παρατηρητηρίου διευκρίνισε ότι η οπισθοχώρηση έγινε αφού «οι θέσεις οπισθοφυλακής επλήγησαν κατά τις αεροπορικές επιδρομές, οι οποίες προκάλεσαν θύματα στις τάξεις τους και κατέστρεψαν τουλάχιστον τέσσερα από τα οχήματά τους».
Ο Μουστάφα Εμπντί, Κούρδος δημοσιογράφος και ακτιβιστής, έγραψε στο Facebook ότι «οι δρόμοι της συνοικίας Μάκταλα, στη νοτιο-ανατολική πλευρά του Κομπάνι είναι γεμάτες πτώματα μαχητών του Daesh» (αραβικό ακρωνύμιο της οργάνωσης Ισλαμικό Κράτος). Σύμφωνα με τον ίδιο, εκατοντάδες άμαχοι παραμένουν στο Κομπάνι, όπου η ανθρωπιστική κατάσταση αρχίζει να δυσχεραίνει «αφού οι άνθρωποι έχουν ανάγκη από τρόφιμα και νερό».
Είναι δύσκολο να γίνουν εκτιμήσεις για τον αριθμό των αμάχων που έχουν παραμείνει στο Κομπάνι, αφού διάφορες πηγές αναφέρουν ότι το σύνολο του πληθυσμού έχει διαφύγει, ενώ άλλες πηγές αναφέρουν ότι εξακολουθούν να παραμένουν κάτοικοι στην πόλη.
Εάν οι αεροπορικές επιδρομές βοήθησαν σε κάποιο βαθμό τους Κούρδους μαχητές να ανακαταλάβουν κάποιες από τις θέσεις των τζιχαντιστών στο Κομπάνι, δεν είναι ικανές να σώσουν την πόλη, προειδοποιούν οι αναλυτές, υπογραμμίζοντας ότι μία χερσαία στρατιωτική επιχείρηση, Αράβων ή Τούρκων στρατιωτών, αφού η Ουάσινγκτον έχει αποκλείσει αυτό το ενδεχόμενο, είναι αναγκαία για την ανατροπή της κατάστασης στο θέατρο των επιχειρήσεων. Ετοιμάζουν δηλαδή την τουρκική εισβολή. Στόχος παραμένει η κυβέρνηση Μ.Άσαντ.
Ο πρόεδρος της Τουρκίας Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν έκανε χθες λόγο για την ανάγκη πραγματοποίησης χερσαίας επιχείρησης κατά των τζιχαντιστών, ωστόσο το ενδεχόμενο χερσαίας τουρκικής επιχείρησης δεν φαίνεται ισχυρό. «Θεωρείτε ότι είναι προς το συμφέρον τους;», δηλώνει γαλλική κυβερνητική πηγή , τονίζοντας ότι η Αγκυρα δεν έχει επιλύσει ακόμη το θέμα με τη δική της κουρδική μειονότητα.
Ωστόσο, η τουρκική στρατιωτική επέμβαση θα είναι ίσως ο μόνος τρόπος για τον κατευνασμό του κουρδικού πληθυσμού της Τουρκίας που βγήκε μαζικά στους δρόμους από τη Δευτέρα. Οι τουρκικές δυνάμεις ασφαλείας κατέστειλαν βίαια τις διαδηλώσεις. Δεκατέσσερις άνθρωποι σκοτώθηκαν.

Την Κυριακή, σε μία προσπάθεια απώθησης των επιθέσεων του Ισλαμικού Κράτους μία 20χρονη καμικάζι που προερχόταν από τις τάξεις των κουρδικών Μονάδων Λαϊκής Προστασίας πραγματοποίησε επίθεση στον ανατολικό τομέα της πόλης, προκαλώντας τον θάνατο δεκάδων τζιχαντιστών, σύμφωνα με κουρδικές πηγές.

Πρόκειται για την πρώτη καμικάζι από τις τάξεις των κούρδων μαχητών στη Συρία που αναλαμβάνει δράση από την έναρξη του εμφυλίου πολέμου. «Εάν υπάρξει ανάγκη, όλοι οι μαχητές των Μονάδων Λαϊκής Προστασίας θα ακολουθήσουν το παράδειγμά της», προειδοποίησε το ένοπλο κουρδικό κίνημα.

Η επίθεση των τζιχαντιστών κατά της πόλης ξεκίνησε στις 16 Σεπτεμβρίου.300.000 άνθρωποι έχουν εγκαταλείψει την περιοχή, 180.000 από τους οποίους έχουν βρει καταφύγιο στο τουρκικό έδαφος.

Τοπικός αξιωματούχος της τουρκικής πόλης Σούρουτζ δήλωσε στο Γαλλικό Πρακτορείο Ειδήσεων ότι 700 άνθρωποι διέσχισαν τη νύκτα τα σύνορα για να βρουν καταφύγιο στο τουρκικό έδαφος, τόσο άμαχοι , όσο και μαχητές των κουρδικών Μονάδων Λαϊκής Προστασίας. Μεταξύ των μαχητών που κατέφυγαν στο τουρκικό έδαφος, 47 τραυματίες, ενώ και επτά σοροί κούρδων μαχητών μεταφέρθηκαν στην Τουρκία.

Ακολουθεί συγκλονιστική φωτογραφία Κούρδης μαχήτριας που αποκεφαλίστηκε από ένα κτήνος του ISIL.

 

Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

Θέκλα, η γυναίκα με το μούσι

‘’Περάστε κόσμε, το τσίρκο ήλθε απόψε στην πόλη σας. Κοιτάξτε και θαυμάστε! Ακούστε και ψηφίστε! Σπουδαίοι καλλιτέχνες πήραν τους δρόμους για να σας διασκεδάσουν, να σας προβληματίσουν, να σας απειλήσουν!

Πάρε κόσμε, τώρα που γυρίζει, λέμε! Η ατραξιόν μας περιλαμβάνει όντα και τάσεις για όλα τα γούστα!’’

Οι διαπεραστικές φωνές των τελάληδων ξεχύνονταν στην πόλη, απλώνονταν πάνω στα ρημαγμένα νοικοκυριά, εισχωρούσαν στα κλειδαμπαρωμένα μαγαζιά, έπαιρναν το κατόπι τις ουρές των συσσιτίων και υπόσχονταν, και τι δεν υπόσχονταν!

Οι κάτοικοι ξαφνιασμένοι από αυτόν τον ορυμαγδό δεν τολμούσαν να ξεμυτίσουν από τα σπίτια τους. Φοβούνταν μην τους την πέσει πάλι κανένας υποψήφιος με το μπιλιετάκι στο χέρι και τις λύσεις για κάθε πρόβλημα, στο τσεπάκι.

Αλλά και η τηλεόραση πια, φάνταζε απειλητική, αποκρουστική για όποιον τολμούσε να την ανοίξει. Από μέσα ξεχύνονταν φωνασκούσες σκιές, σκιές που τον υπόλοιπο καιρό ζουν στο ημίφως, τώρα έβγαιναν μπροστά και έλεγαν, και έταζαν και τι δεν έταζαν!

Ήταν λες και μας έκαναν επίθεση, σαν να πήραν σάρκα και οστά όλες οι φιγούρες του Αρκά, μαζωμένες. Κι ο Αρκάς κρατώντας το πενάκι του στα χέρια, κρυμμένος στην ανωνυμία του, να γελά με σημασία, δικαιωμένος από την επικαιρότητα που ζωντάνεψε τους ήρωές του.

Δικαιωμένος και ο μεγάλος μας Νίκος Καζαντζάκης, ο οποίος μέσα από τα βιβλία του, στον ‘’Καπετάν Μιχάλη’’ εν προκειμένω, αναφέρεται με αγάπη για τις μαυρομουστακαλούδες γυναίκες της εποχής εκείνης, τις τόσο ερωτεύσιμες και σέξι, μπορούμε να πούμε.

Που να ήξερε ότι το μούσι θα γινόταν ‘’must’’ και στην δική μας εποχή. Μούσι στα καλλιτεχνικά, μούσι και στα πολιτικά δρώμενα. Οποία ευτυχία!

Την Θέκλα, την γυναίκα με το μούσι, την καμαρώσαμε ψες το βράδυ όταν πήρε το βραβείο που της έδωσαν οι προοδευμένοι Ευρωπαίοι, οι οποίοι τώρα προωθούν ένα άφυλο, ερμαφρόδιτο ον, το οποίο θα αντιτάξει τα στήθη του –και το μούσι του- απέναντι στις ορδές των νταβραντισμένων αφρικανοασιατών που εποικίζουν με όλο και αυξανόμενο ρυθμό την ήπειρό μας.

Μια Ευρώπη ουδετέρου γένους, στέρφα, που δεν θα μπορεί να αναπαραχθεί και να ανανεώσει τον πληθυσμό της θα γίνει έτσι εύκολη βορά στους εποίκους, οι οποίοι αναπαράγονται με γρήγορους ρυθμούς.

Στα καθ’ ημάς τώρα, τα μούσια τα τρώμε στην μάπα και τα επιβραβεύουμε μάλιστα, εδώ και πολλά χρόνια. Οι πολιτικοί μας, είτε διαθέτουν το μούσι τους σαν φερετζέ, είτε το ξαμολάνε λεκτικώς και όποιον πάρει ο χάρος, το αποτέλεσμα είναι ότι δυστυχώς υπάρχουν πάντα κάποιοι που τους πιστεύουν και τους ψηφίζουν.

Ιδίως σε αυτές τις εκλογές, τα πράγματα έχουν τόσο περιπλεχτεί που δεν μπορούμε να καταλάβουμε αν διαβάζουμε τα κόμικς του Αρκά, ή αν όντως έχουμε κρίσιμες εκλογές οι οποίες θα αναδείξουν τους σοβαρούς πολιτικούς που είναι κατάλληλοι να αντιμετωπίσουν τα δυσεπίλυτα προβλήματα που μας απασχολούν.

Ποιος αλήθεια δεν αναγνωρίζει το φίλαυτο, φιλήδονο, αρχομανές γουρούνι –από το γνωστό κόμικ,- που βγαίνει με περισσό θράσος και βερμπαλισμό να κομπάζει για την επιτυχία του χαρατσιού του, και να μας απειλεί ότι αν δεν παραμείνουμε στον ελώδη και όχι ελαιώδη κόσμο του, όπως αυτάρεσκα αποκαλεί τον βούρκο που κατοικοεδρεύει, θα επέλθει χάος και χάρβαλο.

Από την άλλη έχουμε και τον κόκορα, -πάλι από το γνωστό κόμικ,-που το παίζει λειράτος και πλεονασματικός, αρέσκεται να πιστεύει ότι κυβερνά ο ίδιος το κοτέτσι του και ότι οι κλώσες της άφιλης και άφυλης Ευρώπης τον εκτιμούν και τον υπολήπτονται. Με τα κακαρίσματά του προσπαθεί να πείσει τις κότες της αυλής του ότι οσονούπω βγαίνουμε από το μνημόνιο, αλλά όπως λέει και η παροιμία : ‘’πολύ κοκό και από ομελέτα τίποτα.’’Εξάλλου όπως φαίνεται, οι κότες αρχίζουν να το σκάνε από το κοτέτσι, έτσι:’’ αλλού τακακαρίσματα κι αλλού γενούν οι κότες.’’

Τώρα τελευταία επανέκαμψε από τας διακοπάς της και η ασώματος κεφαλή- αθάνατε Αρκά, όλους τους έχεις σκιτσογραφίσει,- η οποία αφού ξέμεινε από σώμα-κόμμα, προσπαθεί να προσκολληθεί σε άλλο σώμα, φτιαγμένο από πηλό –που λέει και ο Νότης στο άσμα,- ίνα σχηματίσουν το ΠΑΠΑΡ – που λέει και ο Μπαλούρδος-. Ένα κόμμα-σώμα πασπαρτού, που χωρά σε όλες τις τρύπες, στηρίζει όλες τις ανώμαλες καταστάσεις και ψηφίζει όλα τα τύπου ‘’Κοντσίτα’’, νομοσχέδια.

Στο τέλος όμως θα φάνε τους φερετζέδες τους, ή τα μουστάκια τους –που λέει και ο λαός-.

Προσφάτως στην πολιτική μας κόμικ σκηνή, προέκυψε μια νέα φιγούρα, ονόματι Χλέμπουρας, ακούει όμως και στο όνομα Σταύρος. Διαπλέει κανάλια και ποτάμια, κουβαλώντας στην πλάτη του ένα μυστηριώδες σακίδιο, με άγνωστο περιεχόμενο. Φορά ένα μπαλωμένο τζιν και απευθύνεται στο κοινό με το ψευτοφιλοσοφικό, θολοκουλτουρέ ύφος που συνηθίζουν οι Χλέμπουρες. Νομίζει ότι ο λαός είναι μια αλυσοδεμένη αρκούδα, που μπορεί εύκολα να την χειραγωγήσει, να την ρυμουλκήσει στο ποτάμι, όπως κάνουν με τα κούτσουρα οι υλοτόμοι, βαρώντας απλώς το ξεχαρβαλωμένο ντέφι του, δώρο σπουδαίων κατασκευαστών. Ο λαός όταν τον ρωτούν κάνει φυσικά ότι πάει με τα νερά του, στην πραγματικότητα όμως προσπαθεί να αποτινάξει τον χαλκά από την μύτη, που του έχουν περάσει οι αρκουδιαρέοι της πολιτικής, εδώ και χρόνια.

Στο βάθος της σκηνής εμφανίζεται αραιά και που και ο κουρασμένος Καστράτο, ξαπλωμένος στην παραλία, ή απλωμένος στις καρέκλες των χασαποταβερνών, να χωνεύει τα κοκορέτσια και τις γαρδούμπες, ή να λέει ‘’ναι σε όλα’’ για ένα ακόμη γύρο γιαγλίδικης κραιπάλης. Οι οπαδοί του, περιπαθείς σαν την Λουκρητία, ματαίως προσπαθούν να τον ξεκολλήσουν από τον καναπέ, ίνα αναλάβει δράση και πάλι, αλλά αυτός ευνουχισμένος από τις καταστάσεις,αποστασιοποιημένος, προτιμά να ρεύεται ξένοιαστος, απολαμβάνοντας τους καρπούς του μόχθου του.

Καθώς συνεχίζουμε την εντρύφηση στον μαγικό κόσμο των κόμικς, στο κεφάλαιο με τους ανάρμοστους έρωτες, δρέπουμε και τον καρπό-καρικατούρα που ακούει στο όνομα Κυριάκος. Λόγω των γουρλωτών οφθαλμών του ασκεί το επάγγελμα του γητευτή φιδιών. Το φίδι που τον βοηθά στο επάγγελμά του αυτό, ονομάζεται χαϊδευτικά Ρίτα και έχει μια σχεδόν μητρική, προστατευτική σχέση με τον Κυριάκο. Γενικά οι φιδοοικογένειες έχουν πολύ δεμένες σχέσεις μεταξύ τους, που φθάνουν μέχρι τον θάνατο, που σπάνια βέβαια έως καθόλου, τους χτυπά την πόρτα.

Από την άλλη, την δική μας πόρτα κτυπούν ένα σωρό ποντικάκια, μικρά κομματίδια μιας χρήσης, τύποι σαν τον Μοντεχρήστο, που εισχωρούν στο κελί που μας έχουν κλείσει ισοβίως άλλοι μεγάλοι ποντίκαροι, και με μαλαγανιές θέλουν να μας αρπάξουν ότι λιγοστό περίσσευμα μας έχει απομείνει. Οι Ισοβίτες εύπιστοι πάντα, και αυτή την φορά θα πιαστούν από τις ψεύτικες ελπίδες που τους πουλάν οι Μοντεχρήστοι, θα γίνουν οι χρήσιμοι ηλίθιοι που διασώζουν με την ψήφο τους από τον καταποντισμό τους άχρηστους ποντίκαρους.

Η αρτηριοσκληρωτική τώρα , απόμαχος της ζωής και του αγώνα, συνταξιούχος χήρα συνταγματάρχη, αρκείται να παίζει τα εμβατήρια στο πιάνο, κλεισμένη στους τέσσερις τοίχους του σπιτιού της. Αναπαυόμενη στις δάφνες που κέρδισε ο συνταγματάρχης άντρας της, σε αλλοτινές εποχές, κουφή στις εκκλήσεις για συμπαράσταση, το μόνο που κάνει είναι να ταΐζει τους κηφήνες Καστράτους και να άγεται και να φέρεται από την επιρρεπή στις ηδονές, Λουκρητία.

Στον ουρανό του σκιτσογραφημένου κόσμου του Αρκά όμως, ζει και πετά ελεύθερος και ο ανένταχτος και απροσάρμοστος σπουργίτης. Ασφυκτιά κάτω από την πατρική εξουσία και παρόλο που τον κατηγορούν για αλητάκο , αυτός το μόνο που θέλει είναι να πετά ελεύθερος. Παρορμητικός και ζωηρός, κρίνει και κατακρίνει, αμφισβητεί και σατιρίζει τον κόσμο των μεγάλων, οι οποίοι χαλκεύουν δεσμά και κλουβιά να φυλακίσουν τα όνειρά του.

Το αν τα καταφέρει να ζήσει ελεύθερα, είναι κάτι που θα το δούμε στα επόμενα επεισόδια.

Με εκτίμηση,

www.olympia.gr

Αγγελική. Π.

Με νέα υγειονομική αναφορά η Αμερική βάζει σε "επιτήρηση" την Ελλάδα και "δολοφονεί" τον Ελληνικό τουρισμό

Με νέα υγειονομική αναφορά η Αμερική βάζει σε "επιτήρηση" την Ελλάδα και "δολοφονεί" τον Ελληνικό τουρισμό
Ως αρμόδιος υπουργός Προστασίας του Πολίτη, ο Μιχάλης Χρυσοχοΐδης όφειλε να πατάξει με τον συναρμόδιο υπουργό Υγείας κ. Λοβέρδο, όλα εκείνα τα φαινόμενα που θα εξέθεταν την Ελλάδα διεθνώς και θα μπορούσαν να λειτουργήσουν αρνητικά στην εισροή συναλλάγματος. Αντίθετα, ο κ. Χρυσοχοΐδης αρέσκεται να δημιουργεί "φυλακές" που θα λειτουργούν ως εστίες ασθενειών και μόλυνσης, ενώ "κόβει και βόλτες" στο άθλιο κέντρο της Αθήνας -που ερημώνεται και αποτελεί κίνδυνο για τους τουρίστες- για το οποίο επίσης φέρει τόσο ο ίδιος όσο και ο προκατοχός του (Χρήστος Παπουτσής) τεράστιες ευθύνες.

Στην εικόνα: Άρθρο από την Αμερικανική κυβερνητική υπηρεσία υγείας CDC (Centers for Desease Control and Prevention), με το οποίο εφίσταται η προσοχή για τον επικίνδυνο φλαβοϊό του νείλου που αναπτύσεται στην Βόρεια Ελλάδα και μεταδίδεται μέσω κουνουπιών.

Σοκάρουν τα στοιχεία του Κέντρου Ελέγχου και Πρόληψης Νοσημάτων – Εϊτζ και ηπατίτιδα θερίζουν στις κεντρικές πλατείες των Αθηνών

Μια άλλη πόλη μέσα στην πόλη, εκεί όπου εδώ και χρόνια «λιμνάζουν» παράνομοι μετανάστες, εκεί στα πεζοδρόμια των αστέγων και των τοξικομανών, εκεί όπου οι δείκτες αρρώστιας, φτώχειας και δυστυχίας χτυπούν κόκκινο. Αυτό είναι το ιστορικό κέντρο της Αθήνας, σύμφωνα με τα αποτελέσματα της δράσης του ΚΕΕΛΠΝΟ (Κέντρο Ελέγχου και Πρόληψης Νοσημάτων) από τον περασμένο Ιούνιο έως σήμερα. Ξεχασμένα, πολλά εντελώς εκριζωμένα από την Ελλάδα, νοσήματα ξανακάνουν την εμφάνισή τους, το έιτζ και η ηπατίτιδα θερίζουν στις κεντρικές πλατείες της πόλης από την έξαρση της χρήσης ναρκωτικών και την παράνομη πορνεία. Μια ελληνική τραγωδία σε πλήρη εξέλιξη.

Στο πλαίσιο της παρέμβασης του ΚΕΕΛΠΝΟ στην Αθήνα (τελευταία και στο κέντρο του Πειραιά), από τις 9 Ιουνίου 2011 έως σήμερα, έχουν εξεταστεί συνολικά 16.740 άτομα. Αστεγοι, μετανάστες (παράνομα εισελθόντες, παράνομα παραμένοντες, πρόσφυγες, αιτούντες άσυλο, θύματα διακίνησης και εμπορίας, ασυνόδευτοι ανήλικοι), παράνομα εκδιδόμενα άτομα και ενδοφλέβιοι χρήστες -ομάδες αποκλεισμένες από τις υπηρεσίες υγείας της χώρας. Οπως αναφέρεται χαρακτηριστικά στη σχετική έκθεση, τα αποτελέσματα «σημαίνουν συναγερμό για τη δημόσια υγεία» και υποχρεώνουν «σε εγρήγορση την επιστημονική κοινότητα της χώρας, αναδεικνύοντας την ανάγκη επέκτασης του προγράμματος και χάραξης νέων πολιτικών υγείας». Καταγράφηκε δραματική αύξηση μιας σειράς λοιμωδών νοσημάτων, όπως η λοίμωξη HIV, η ηπατίτιδα B και C, η ελονοσία και η φυματίωση, ενώ σε μεγάλο ποσοστό ο πληθυσμός εμφάνιζε δερματικά αποστήματα και γάγγραινα, κυρίως των κάτω άκρων, ψώρα και φθειρίαση, εξανθήματα στρεπτόκοκκου και σταφυλόκοκκου. Ραγδαία χαρακτηρίζεται και η αύξηση των σεξουαλικώς μεταδιδόμενων νοσημάτων και κυρίως της σύφιλης, της βλεννόρροιας και των κονδυλωμάτων.

Τα άτομα που εξετάστηκαν από τα κλιμάκια του ΚΕΕΛΠΝΟ που έδρασαν στις πλατείες Ομονοίας, Καραϊσκάκη, Βικτωρίας, Αμερικής, Κουμουνδούρου, Κολιάτσου, Βάθης, Κανάρη αλλά και στον πεζόδρομο της Τοσίτσα, το Πεδίον του Αρεως, το Πάρκο Φιξ, την Ακαδημίας και τον Πειραιά, προέρχονταν κυρίως από χώρες της Ασίας, της Μέσης Ανατολής και της υποσαχάριας Αφρικής (μεγάλο ποσοστό του πληθυσμού των χρηστών πάντως είναι Ελληνες). Οπως αναφέρεται στην έκθεση, σε πολλές από τις χώρες προέλευσης του πληθυσμού των μεταναστών ενδημούν ασθένειες όπως φυματίωση, πολιομυελίτιδα και ιλαρά, οι οποίες στη χώρα μας έχουν ελεγχθεί ή ακόμα και εκριζωθεί (πολιομυελίτιδα), μέσω του εμβολιασμού. Οπως πιστοποιήθηκε ωστόσο, η εμβολιαστική κάλυψη του ατόμων που εξετάστηκαν είναι ανεπαρκής. Το 30% των Αφγανών, το 31,7% των Πακιστανών και το 100% των Μπανγκλαντεσιανών που εξετάστηκαν δεν ήταν εμβολιασμένοι για ασθένειες (ή δεν ήταν πλήρως εμβολιασμένοι), γεγονός που όπως σημειώνεται «προκαλεί αυξημένη ανησυχία για την επανεμφάνιση των ασθενειών αυτών».

Ταξιδιωτική οδηγία

Ηδη, ως γνωστόν, δυναμική επανεμφάνιση έχει κάνει στη χώρα μας η ελονοσία, με δεκάδες κρούσματα στη Λακωνία, την Εύβοια, τη Βοιωτία, τη Λάρισα και την Ανατολική Αττική. Είναι χαρακτηριστικό ότι τον περασμένο Οκτώβριο το Αμερικανικό Center for Disease Control and Prevention εξέδωσε ειδική ταξιδιωτική οδηγία για όσους σκοπεύουν να ταξιδέψουν στην Πελοπόννησο. Στις 16 Δεκεμβρίου, ύστερα από διάβημα των ελληνικών αρχών, η οδηγία αποσύρθηκε, ωστόσο έκτοτε η χώρα μας θεωρείται υπό επιτήρηση.

Την ίδια ώρα, η ραγδαία αύξηση των εκδιδόμενων ατόμων από την υποσαχάρια Αφρική, όπου το ποσοστό της HIV λοίμωξης φτάνει το 40% του γενικού πληθυσμού, δημιουργεί για το ΚΕΕΛΠΝΟ την ανάγκη αυξημένης επιτήρησης και εγρήγορσης για τη θωράκιση της δημόσιας υγείας. Σύμφωνα με τα κλινικά ευρήματα, πάντως, ο ιός εξαπλώνεται κυρίως ανάμεσα στον πληθυσμό των χρηστών. Από τις 1.080 αιμοληψίες που πραγματοποιήθηκαν από τον Σεπτέμβριο του 2011 έως τον Μάρτιο του 2012 (με έγγραφη συγκατάθεση των εξεταζομένων), θετικά στον ιό HIV βρέθηκαν 64 άτομα (ποσοστό 6,9%), κυρίως από την Ελλάδα, από τους οποίους οι 48 είναι άνδρες, οι 16 γυναίκες και οι 53 χρήστες ενδοφλέβιων ναρκωτικών. Η μεγαλύτερη «συσσώρευση» κρουσμάτων εντοπίστηκε στην πλατεία Ομονοίας όπου το ίδιο διάστημα εξετάστηκαν 480 άτομα. Θετικοί βρέθηκαν οι 47, εκ των οποίων οι 42 είναι χρήστες ναρκωτικών (33 άνδρες, 14 γυναίκες). Σημειώνεται ότι, αναλογικά με τον αριθμό των εξεταζομένων, το ποσοστό των οροθετικών γυναικών είναι τετραπλάσιο αυτού των ανδρών. Το γεγονός αυτό προκαλεί ανησυχία, δεδομένου ότι σε μεγάλο ποσοστό οι γυναίκες αυτές εκδίδονται έναντι ελάχιστης αμοιβής, συχνά χωρίς καμία προφύλαξη, προκειμένου να εξασφαλίσουν τη δόση τους.

Στο πλαίσιο της δράσης του ΚΕΕΛΠΝΟ και σε μια προσπάθεια να περιοριστεί η διάδοση του ιού, από τον περασμένο Δεκέμβριο έως σήμερα έχουν διανεμηθεί 41.215 σύριγγες σε χρήστες ενδοφλέβιων ουσιών.

Πηγή

Ας Μιλήσουμε Επιτέλους!