Το πολωνικό πρόγραμμα "Euroweek" παραδίδει νεαρά κορίτσια στην "ενσωμάτωση"

Το πολωνικό πρόγραμμα "Euroweek" ξεκίνησε στο Οικονομικό Πανεπιστήμιο της πόλης Κατοβίτσε με την ονομασία "Euroweek School of Leaders" (Σχολείο για Ηγέτες). Επισήμως αφορά την «ενημέρωση των Πολωνών φοιτητών σε τοπικά και διεθνή θέματα μέσω διαφόρων διασκέψεων και σεμιναρίων που διεξήχθησαν με τη συμμετοχή Πολωνών πρωθυπουργών, υπουργών, πολιτικών διαφόρων επιλογών, πρεσβευτών, προξένων και εκπροσώπων πολλών φιλοευρωπαϊκών (φιλο-ΕΕ) θεσμικών οργάνων».

Το πρόγραμμα ξεκίνησε το 1994 και το 1998 ενσωματώθηκε πλήρως ως ένα από τα προγράμματα Erasmus. Το πρόγραμμα Erasmus (που πήρε το όνομα από τον Ολλανδό φιλόσοφο Έρασμο), αφορά την "εκπαίδευση, την κατάρτιση, τη νεολαία και τον αθλητισμό".

 

Ως «αξίες» του προγράμματος "Euroweek" θεωρούνται: η σκληρή δουλειά, η «θετικότητα», η δημιουργικότητα και το «ανοιχτό μυαλό».

Σχολεία και οργανώσεις νεολαίας άρχισαν να συνεργάζονται με το πρόγραμμα “Euroweek” και η αποστολή του επεκτάθηκε ώστε να περιλαμβάνει τη «διαφορετικότητα», τη μετανάστευση και την «ένταξη» (ή "ενσωμάτωση"). Έγινε ένα αριστερό σύστημα κατήχησης για τα παιδιά, που τα ενθαρρύνει να γίνουν "Goalkeepers" ("φύλακες στόχων") για “Global Goals” ("παγκόσμιους στόχους").

Το Euroweek είναι ένα εκπαιδευτικό πρόγραμμα για τα παιδιά και τη νεολαία, σκοπός του οποίου είναι η βελτίωση της αγγλικής γλώσσας, η εκμάθηση της πολυπολιτισμικότητας, η κοινωνική επικοινωνία και η ανάπτυξη της δημιουργικότητας.

Κάπως έτσι προέκυψαν οι εικόνες που βλέπουμε παρακάτω, όπου ενήλικες μη λευκοί άνδρες (πιθανώς «πρόσφυγες»*) χαριεντίζονται και κάνουν αγκαλίτσες και φιλάκια με παιδιά που είναι σαφώς ανήλικα.

Προφανώς, έχουμε να κάνουμε με ένα "στρατόπεδο αναγκαστικής ενσωμάτωσης" όπου τα παιδιά περνούν το χρόνο τους μακριά από την εποπτεία των γονέων τους.

Τα παιδιά ξεκάθαρα χειραγωγούνται να οδηγηθούν στην αγκαλιά ξένων για λόγους «ενσωμάτωσης» και «ανοιχτού πνεύματος». Μερικά από τα μηνύματα και τα σχόλια που δημοσιεύουν σχετικά με την εκδήλωση στα κοινωνικά μέσα κοινωνικής δικτύωσης είναι ερωτικού περιεχομένου, με λέξεις όπως “sexy” και “love” κλπ.

Το Euroweek ξεκίνησε από τον πολιτικό φιλόσοφο Zbigniew Pełczyński, έναν από τους παλιούς συνεργάτες του George Soros. Συμμετείχε στην εξέγερση της Βαρσοβίας κατά τη διάρκεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου και αργότερα διετέλεσε καθηγητής πολιτικής στον Bill Clinton στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης.

 

* Ένας σχολιαστής ισχυρίζεται ότι οι μη λευκοί άνδρες δεν είναι «πρόσφυγες» αλλά φοιτητές που διαμένουν προσωρινά, γεγονός που εγείρει το ερώτημα γιατί οι φοιτητές που διαμένουν προσωρινά θα πρέπει να «ενσωματωθούν».

ΚΟ / από εδώ (κι εδώ)

Ξεσκεπάζονται - Όταν ο Τζανακόπουλος διαδήλωνε στα Σκόπια υπέρ της "Μακεδονίας"

Μπορεί σήμερα τα στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ να επιμένουν ότι ανέκαθεν ήταν υπέρ της σύνθετης ονομασίας για το κράτος των Σκοπίων, ωστόσο η πραγματικότητα τους διαψεύδει πανηγυρικά.

Για όσους δεν το θυμούνται, από το 2005 έως το 2010, ο κυβερνητικός εκπρόσωπος, Δημήτρης Τζανακόπουλος κατείχε ηγετική θέση στη Νεολαία του Συνασπισμού, κάτι που επιβεβαιώνεται και από το επίσημο βιογραφικό του.

Ως γραμματέας της οργάνωσης, ο κ. Τζανακόπουλος είχε ταχθεί εκείνη την περίοδο επανειλλημένα μέσω ανακοινώσεων και δηλώσεων υπέρ του δικαιώματος των Σκοπίων να ονομάζονται "Δημοκρατία της Μακεδονίας".

Στο 5ο Συνέδριο της Νεολαίας του Συνασπισμού που διεξήχθη τον Δεκέμβριο του 2007, δημοσιεύτηκε κείμενο θέσεων σχετικά με το Σκοπιανό, το οποίο ανέφερε: «Υπερασπιζόμενοι και υπερασπιζόμενες την αρχή της αυτοδιάθεσης των λαών, θεωρούμε πως το όνομα “Μακεδονία” μπορεί κάλλιστα να χρησιμοποιηθεί από τους γείτονές μας και είναι αυτονόητο δικαίωμά τους. Η ιστορική αυτή ονομασία έχει από χρόνια υιοθετηθεί από τους κατοίκους της περιοχής και αντιστοιχεί στη συνείδησή τους, αφού με αυτή γεννήθηκαν και μεγάλωσαν. Εξάλλου, το όνομα αντιστοιχεί σε πραγματικότητες των διεθνών σχέσεων που διαμορφώθηκαν εδώ και πολλές δεκαετίες, τις οποίες η Ελλάδα δεν μπορεί και δεν πρέπει να ακυρώσει».

Όμως η Νεολαία ΣΥΡΙΖΑ και ο Δημήτρης Τζανακόπουλος δεν έμειναν στα λόγια. Στήριξαν έμπρακτα τους Σκοπιανούς με πράξεις και υιοθέτησαν την επιχειρηματολογία τους.

Λίγους μήνες αργότερα, στις 17 Μαΐου 2008, ο νυν κυβερνητικός εκπρόσωπος ταξίδεψε μαζί με αντιπροσωπεία της Νεολαίας του ΣΥΝ στα Σκόπια, προκειμένου να συμμετάσχει σε πολιτική εκδήλωση υπέρ του δικαίωματος των γειτόνων να αποκαλούνται «Μακεδονία», με κεντρικό σύνθημα: «Βέτο στον εθνικισμό, εμπάργκο στον μιλιταρισμό, έξω από το ΝΑΤΟ». Το δελτίο Τύπου που εκδόθηκε τότε μιλούσε για «συμμετοχή οργανώσεων από την Ελλάδα και τη Δημοκρατία της "Μακεδονίας"».

Δείτε φωτογραφίες από την εκδήλωση:

https://www.inboxnews.gr/politiki/otan-o-tzanakopoylos-diadilone-sta-skopia-yper-tis-makedonias

Ινφογνώμων Πολιτικά

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ: Σας ενημερώνουμε ότι το Υπουργείο Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων με απόφασή του (Φ13.1/ 48374/Δ2), κρίνει πως το ιστορικό, πολιτιστικό και εκπαιδευτικό περιεχόμενο της ταινίας Έξοδος 1826 είναι ΥΨΗΛΗΣ ΠΟΙΟΤΗΤΑΣ και γι' αυτό γνωμοδοτεί θετικά στην παρακολούθηση της ταινίας από μαθητές της Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ: Σας ενημερώνουμε ότι το Υπουργείο Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων με απόφασή του (Φ13.1/ 48374/Δ2), κρίνει πως το ιστορικό, πολιτιστικό και εκπαιδευτικό περιεχόμενο της ταινίας Έξοδος 1826 είναι ΥΨΗΛΗΣ ΠΟΙΟΤΗΤΑΣ και γι' αυτό γνωμοδοτεί θετικά στην παρακολούθηση της ταινίας από μαθητές της Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης.

Αρμενική Νεολαία Ελλάδας ξεσκίζει αριστερό καθηγηταριό

Οι εθνομηδενιστές καθηγητές του Σύριζα έκαναν εκδήλωση για ένα βιβλίο σχετικά με το Αζερμπαϊτζάν αποκρύπτοντας τις γενοκτονίες που υπέστησαν οι Αρμένιοι. Το Αζερμπαϊτζάν χτίστηκε πάνω σε εδάφη Αρμενίων. Όπως για παράδειγμα η σφαγή των Αρμενίων του Ναγκόρνο Καραμπάχ το 1988 στην προσπάθεια τους να πάρουν αυτά τα εδαφη που δικαιωματικά τους ανήκουν.
Το Αζερμπαϊτζάν είναι κράτος φίλα προσκείμενο στην Τουρκία και ζήτησε να εκδοθεί διεθνές ένταλμα σύλληψης της γιατρού και ευρωβουλευτού Ελένης Θεοχάρους που μάχεται δεκαετίες για τα δικαιώματα των Αρμενίων.
Απολαύστε εθνικιστικό λόγο και αγώνα. Ο ορισμός του εθνικισμού σε ένα βίντεο.
Εδώ και η σελίδα της Νεολαίας στο facebook: https://www.facebook.com/ayfgr/?fref=ts

Γιατί φτάσαμε εδώ; Ανάλυση από τον Βιλιάρδο!
πατήστε εδώ.

Η ηθική αλλοτρίωση της ελληνικής κοινωνίας

Σοκ: Η Ελλάδα μετρά πάνω από 30.000 εκτρώσεις σε κορίτσια κάτω των 16 ετών

Τι ανέφεραν ειδική στο πλαίσιο του 6ου Πανελλήνιου Συνεδρίου Γυναικολογικής Ενδοκρινολογίας

Στοιχεία σοκ είδαν το φως της δημοσιότητας σήμερα σε συνέντευξη τύπου, με αφορμή το 6ο Πανελλήνιο Συνέδριο Γυναικολογικής Ενδοκρινολογίας. Συγκεκριμένα τουλάχιστον 30.000 νεαρά κορίτσια, ηλικίας κάτω των 16 χρόνων, καταφεύγουν κάθε χρόνο στην Ελλάδα στην «επιλογή» της τεχνητής έκτρωσης προκειμένου να διακόψουν μια ανεπιθύμητη εγκυμοσύνη.
Ο συνολικός ετήσιος αριθμός των εκτρώσεων στη χώρα μας αγγίζει τις 150.000, αριθμός που μαρτυρά των ελλείψεων στο ζήτημα της αντισύλληψης. Οι ειδικοί δεν κρύβουν την απογοήτευσή τους για τα θλιβερά δεδομένα των ανεπιθύμητων κυήσεων και των εκτρώσεων, που όμως δεν αποτελούν φαινόμενο μόνο ελληνικό.
«Οι μισές έφηβες ξεκινούν στην Ελλάδα την σεξουαλική τους ζωή πριν από τα 17 τους χρόνια, ενώ υπάρχουν μελέτες που δείχνουν πως το 73% των εφήβων 14 έως 16 ετών είχαν μιας κάποιας μορφής σεξουαλική δραστηριότητα. Αυτά τα στοιχεία σε συνδυασμό με εκείνα για τις εκτρώσεις μας κάνουν να συνειδητοποιούμε, ολοένα και περισσότερο, πόσο αναγκαία είναι η σεξουαλική διαπαιδαγώγηση των εφήβων στην Ελλάδα, μια προσπάθεια, που αποτελεί βασικό άξονα της Β’ Μαιευτικής και Γυναικολογικής Κλινικής» δήλωσε ο καθηγητής Μαιευτικής - Γυναικολογίας/ Παιδικής και Εφηβικής Γυναικολογίας της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, κ. Ευθύμιος Δεληγεώρογλου και ο Αναπληρωτής Καθηγητής Μαιευτικής και Γυναικολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, κ. Νικόλαος Σαλάκος.

Όπως τόνισαν οι ομιλητές, όλες οι Παγκόσμιες και Ευρωπαϊκές Γυναικολογικές Εταιρείες έχουν προβληματισθεί από τα ποσοστά των ανεπιθύμητων κυήσεων και εκτρώσεων στην εφηβεία, που παραμένουν υψηλά παγκοσμίως, παρά την ευρεία διάδοση και χρήση, εδώ και πολλά χρόνια, τόσο του αντισυλληπτικού δισκίου, όσο και του ανδρικού προφυλακτικού. Είναι ενδεικτικό ότι στις Ηνωμένες Πολιτείες περίπου 615.000 έφηβες κάθε χρόνο έχουν τουλάχιστον μια ανεπιθύμητη κύηση, με το 26% αυτών να καταφεύγει στη μέθοδο της τεχνητής έκτρωσης.

Σύμφωνα με τους ειδικούς, η Ελλάδα απέχει πολύ από τις ιδανικές κατευθυντήριες οδηγίες. Η συχνότερα χρησιμοποιούμενη αντισυλληπτική μέθοδος από τους έφηβους στη χώρα μας είναι η διακοπτόμενη συνουσία (ποσοστό 40%). Σημειωτέον πως το ποσοστό μιας ανεπιθύμητης κύησης με τη διακοπτόμενη συνουσία αγγίζει το 20%, ενώ δεν παρέχεται καμία προστασία από τα Σεξουαλικώς Μεταδιδόμενα Νοσήματα (ΣΜΝ).

Το ανδρικό προφυλακτικό, που αποτελεί τη δεύτερη χρησιμοποιούμενη μέθοδο μεταξύ των εφήβων στη χώρα μας, πλεονεκτεί στην προστασία έναντι των ΣΜΝ, ενώ αγοράζεται εύκολα από τους έφηβους χωρίς να απαιτείται ιατρική συνταγή. Το ποσοστό αποτυχίας του, όταν χρησιμοποιείται ιδανικά, είναι 2%, ενώ με την τυπική χρήση φτάνει το 18%, ποσοστό που μπορεί να είναι ακόμα υψηλότερο στους εφήβους. Είναι σημαντικό να αναφερθεί ότι λιγότεροι από τους μισούς εφήβους που το χρησιμοποίησαν αρχικά στις σεξουαλικές επαφές τους, συνεχίζουν να το χρησιμοποιούν μετά από ένα χρόνο.

Ακολουθεί η χρήση του αντισυλληπτικού δισκίου σε πολύ χαμηλό ποσοστό, μόλις 4% -σε αντίθεση με τις ΗΠΑ όπου το ποσοστό αυτό φτάνει στο 45%.

Παράλληλα, άλλες μέθοδοι που χρησιμοποιούνται ευρέως σε άλλες χώρες, όπως το διαδερμικό αυτοκόλλητο, η ενέσιμη αντισύλληψη (DMPA), ο κολπικός δακτύλιος, το κολπικό διάφραγμα και το τραχηλικό κάλυμμα, έχουν μικρή έως μηδαμινή χρήση στη χώρα μας.

Οι ειδικοί της Β’ Μαιευτικής – Γυναικολογικής Κλινικής της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών υπογράμμισαν πως πρέπει η πολιτεία να επικεντρωθεί στην προαγωγή της σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης των εφήβων. «Η συμβουλευτική και η εκπαίδευση των εφήβων αποτελούν τα μοναδικά μας όπλα απέναντι στη μάστιγα των ανεπιθύμητων κυήσεων, των εκτρώσεων και των Σεξουαλικώς Μεταδιδομένων Νοσημάτων. Θα πρέπει να δώσουμε βάση στην ενημέρωσή τους γύρω από κάθε αντισυλληπτική μέθοδο, με ιδιαίτερη μνεία στην ασφάλεια και την αποτελεσματικότητά τους» τόνισαν.

Στην κορυφή αυτής της ενημέρωσης θα πρέπει να βρίσκεται το ανδρικό προφυλακτικό, ενθαρρύνοντας τους εφήβους να το χρησιμοποιούν σε κάθε σεξουαλική τους επαφή, ώστε να μειωθούν στο ελάχιστο τα κρούσματα Σεξουαλικώς Μεταδιδομένων Νοσημάτων.

Παράλληλα, όμως θα πρέπει να προάγεται και να προτείνεται ο συνδυασμός του με κάποια ορμονική ή μακράς διάρκειας αντισυλληπτική μέθοδο, ώστε οι έφηβες να αποφεύγουν το ενδεχόμενο μιας ανεπιθύμητης κύησης και μιας πιθανής τεχνητής έκτρωσης.

Περισσότερα: Σοκ: Η Ελλάδα μετρά πάνω από 30.000 εκτρώσεις σε κορίτσια κάτω των 16 ετών | E-Radio.gr Life

Corneliu Codreanu : "Όποιος μάχεται για τον Θεό και τον λαό του, ακόμα και αν μείνει μόνος, δεν πρόκειται να νικηθεί"

Φθινόπωρο του 1920:

Στα άλλα πανεπιστημιακά κέντρα υπήρχε ησυχία. Μόνο το δικό μας στο Ιάσιο ήταν καταδικασμένο σε συνεχή αγώνα.

Για πρώτη φορά στην ιστορία του Πανεπιστημίου του Ιασίου η Πρυτανεία ανακοίνωσε την έναρξη της ακαδημαϊκής χρονιάς χωρίς τον συνηθισμένο αγιασμό. Για να καταλάβει κανείς την λύπη μας, κάποιος πρέπει να γνωρίζει ότι αυτή η επίσημη τελετή υπήρξε, χωρίς διακοπή, για μισό αιώνα το πιο όμορφο γεγονός του Πανεπιστημίου. Σε αυτήν συγκεντρώνονταν: η Πρυτανεία, όλοι οι καθηγητές, όλοι οι πρωτοεγγραφόμενοι φοιτητές, παρούσα και η ελίτ των διανοούμενων του Ιασίου. Η λειτουργία διεξάγονταν από τον Μητροπολίτη Μολδαβίας ή τον αναπληρωτή του, ευλογώντας την αρχή της νέας χρονιάς της εκπαίδευσης του Ρουμανικού λαού.

Και τώρα το πανεπιστήμιό μας πετούσε στην άκρη με μια απόφαση της Πρυτανείας αυτό το κόσμημα με την παράδοση του μισού αιώνα.

Ακόμα χειρότερα: το Πανεπιστήμιο του Χριστιανικού Ιασίου, το ανώτερο ίδρυμα εκπαίδευσης των Ρουμάνων, διακήρυττε αυτές τις δύσκολες στιγμές τον αγώνα ενάντια στον Θεό, την απαγόρευση του Θεού από τα σχολεία, τους οργανισμούς και ολόκληρη τη χώρα. Οι καθηγητές του Πανεπιστημίου του Ιασίου, εκτός από 4-5 γνωστούς για την αντίθεσή τους σε αυτήν την τάση, καλωσόρισαν με μεγάλη ικανοποίηση την άθεη απόφαση της Πρυτανείας, ως ένα βήμα μπροστά, που θα έβγαζε την ρουμανική επιστήμη από την «βαρβαρότητα» και τις «μεσαιωνικές προκαταλήψεις». Οι κομμουνιστές φοιτητές ήταν περιχαρείς, ο Εβραϊσμός θριαμβολογούσε, ενώ λίγοι από εμάς αναλογιζόμασταν με λύπη: αναρωτιόμασταν, σε πόσο καιρό από τώρα οι εκκλησίες θα κατεδαφίζονται και οι παπάδες θα σταυρώνονται με τα άμφιά τους στο ιερό;

Περίπου οκτώ εθνικιστές φοιτητές του Ιασίου εκείνη την ώρα χτυπήσαμε μάταια τις πόρτες πολλών καθηγητών, προσπαθώντας να τους πείσουμε να ανακληθεί το μέτρο που έλαβε η Πρυτανεία, αλλά οι επανειλημμένες προσπάθειές μας απέτυχαν.

Τότε, ένα απόγευμα πριν την έναρξη του ακαδημαϊκού έτους, αποφασίσαμε να κάνουμε το μεγάλο βήμα: αντισταθήκαμε με τη βία στο άνοιγμα του πανεπιστημίου.

Για να παραμείνουμε αρραγείς, κοιμηθήκαμε στην οδό Suhupan 4, στα κεντρικά γραφεία μας. Στις 6 το πρωί ο Vladimir Frimu και εγώ φύγαμε για το πανεπιστήμιο, οι άλλοι θα ακολουθούσαν. Κλείσαμε και φράξαμε την πίσω πόρτα του πανεπιστημίου, αφήνοντας τον Frimu να τη φρουρεί. Έβαλα μια ταμπέλα με κόκκινα γράμματα στην μεγάλη θύρα της εισόδου, που έγραφε: «Ενημερώνουμε όλους τους φοιτητές και όλους τους καθηγητές, ότι το πανεπιστήμιο θα ανοίξει μόνο έπειτα από τον παραδοσιακό αγιασμό». Οι υπόλοιποι συναγωνιστές μας ήρθαν αργά, πολύ αργά. Οι φοιτητές άρχισαν να έρχονται στις 8 το πρωί. Μόνος στην είσοδο, αντιστάθηκα μέχρι τις 9 και μισή, την στιγμή που είχαν συγκεντρωθεί πάνω από 300 φοιτητές.

Όταν ο καθηγητής Μαθηματικών Muller προσπάθησε να μπει με τη βία, του είπα: «Ορκίστηκες στον σταυρό όταν έγινες καθηγητής σε αυτό το πανεπιστήμιο, τώρα γιατί ορθώνεσαι ενάντια στον σταυρό; Είσαι επίορκος, γιατί ορκίστηκες σε κάτι το οποίο δεν πίστευες και τώρα έσπασες τον όρκο σου».

Εκείνη τη στιγμή, περίπου 300 φοιτητές με επικεφαλής τον Marin, τον κομμουνιστή ηγέτη και τους Hritcu και Ionescu από το Botosani, όρμησαν πάνω μου. άνοιξαν την κύρια είσοδο του πανεπιστημίου, με οδήγησαν στον προθάλαμο και άρχισαν να με χτυπάνε στο κεφάλι με ρόπαλα και γροθιές. Ήταν αδύνατο να αμυνθώ και να ανταποδώσω, γιατί με είχαν βάλει στη μέση και με χτυπούσαν από όλες τις κατευθύνσεις.

Τελικά με άφησαν. Καθώς καθόμουν σε μια γωνία αναλογιζόμενος την ήττα μου, ήρθαν οι έξι συναγωνιστές μου. Ωστόσο, η νίκη του αντιπάλου δεν διήρκησε για πολύ, γιατί σύντομα ο γραμματέας του πανεπιστημίου ήρθε από την Πρυτανεία και ανήρτησε την εξής ανακοίνωση: «Σας ενημερώνουμε ότι η Πρυτανεία αποφάσισε το πανεπιστήμιο να μείνει κλειστό μέχρι την Τετάρτη,-οπότε και θα ανοίξει με τον αγιασμό». Αυτή ήταν μια μεγάλη νίκη που την υποδεχτήκαμε με πανηγυρισμούς.

Την Τετάρτη το πρωί, δύο μέρες αργότερα. στην μεγάλη αίθουσα που ήταν ασφυκτικά γεμάτη από τους κατοίκους της πόλης, έγινε ο αγιασμός. Δέχτηκα συγχαρητήρια από όλους. Ο καθηγητής A.C.

Cuza ήρθε και μου μίλησε για ώρα.

Ήταν η στιγμή που απέκτησα την πίστη, που ποτέ δεν με άφησε, πως όποιος μάχεται για τον Θεό και τον λαό του, ακόμα και αν μείνει μόνος, δεν πρόκειται να νικηθεί.

Αυτές οι μάχες, ειδικά στην Διεύθυνση Κρατικών Μονοπωλίων, στα σιδηροδρομικά έργα και η τελευταία στο Πανεπιστήμιο, είχαν τεράστια επίδραση στην κοινή γνώμη. Ο εχθρός άρχισε να συνειδητοποιεί ότι ο μπολσεβικισμός δεν μπορεί να προχωρήσει ανεμπόδιστος, ακόμη και αν υποστηρίζονταν από σχεδόν όλους τους καθηγητές του πανεπιστημίου, όλον τον τύπο, τον Εβραϊσμό, ιούς περισσότερους εργάτες, ενώ στην άλλη πλευρά βρίσκονταν μόνο μια μικρή ομάδα νέων να αντισταθεί σε αυτά τα τεράστια κύματα, οπλισμένη μόνο με πίστη στο μέλλον της πατρίδας. Αυτή η νεολαία ύψωσε το φράγμα της θέλησής της, συγκρίσιμο με κάποιους απόκρημνους βράχους διαμέσου των οποίων μπορείς να δεις, αλλά δεν μπορείς να σκαρφαλώσεις χωρίς να πληγωθείς και στην πράξη κανείς δεν θα το σκέφτονταν ούτε καν να το προσπαθήσει.

Ο εχθρός δεν φοβούνταν τόσο εμάς, αλλά την αποφασιστικότητά μας.         

Το υγιές τμήμα του πληθυσμού, οι Χριστιανοί και Ρουμάνοι του Ιασίου, μας παρότρυναν και μας έβλεπαν με συμπάθεια.

Από το βιβλίο «Για τους Λεγεωνάριους μου» του Κορνήλιου Κοντρεάνου

  ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ (ΚΟ)

«Αντιφασίστας» και «αντιρατσιστής» ο παιδεραστής – προπονητής της Κρήτης

Το Μικτό Ορκωτό Εφετείο Πειραιά απέρριψε ομόφωνα την χορήγηση ελαφρυντικού πρότερου έντιμου βίου στον καταδικασθέντα Νίκο Σειραγάκη, επικυρώνοντας έτσι την πρωτόδικη απόφαση, βάσει της οποίας καταδικάστηκε σε 401 έτη φυλάκισης.

Πρωτόδικα είχε καταδικαστεί για τις πράξεις του σε βάρος 36 παιδιών. Τον Μάιο του 2013, έπειτα από μία μαραθώνια διαδικασία, το Μικτό Ορκωτό Δικαστήριο Πειραιά, επέβαλε στον πρώην προπονητή ποινή κάθειρξης 401 ετών, που κατά συγχώνευση γίνονται 220 και από αυτά, θα εκτίσει τα 25.

Ο εγκληματίας εμφανίστηκε αμετανόητος, δηλώνοντας ότι δεν έκανε κάτι που «δεν ήθελαν τα παιδιά», ενώ δήλωσε ότι «σε 10 χρόνια οι ποινές του δεν θα έχουν καμία αξία», γιατί όπως είπε, «θα είναι έτσι τα ήθη της κοινωνίας» και αυτό που έχει κάνει, δεν θα έχει καμία σημασία.

Κρατήστε το αυτό. Το έχουμε πει και το έχουμε δείξει με αρκετά άρθρα. Το επόμενο βήμα της θρησκείας του «προοδευτισμού» είναι η φυσιολογικοποίηση της παιδεραστίας.

Το ότι δίνεται "φωνή" σε τέτοια άτομα από τις διάφορες τατιάνες, φωνάζει το πόσο κοντά είναι τελικά, αυτά τα.. "10 χρόνια".

ΚΟ

Στον Φίλη δεν εμπιστεύομαι ούτε τον σκύλο μου, όχι τα παιδιά μου…

Νίκος Συρίγος

Ο Νίκος Συρίγος ελπίζει τα παιδιά που πήγαν σήμερα στον Αγιασμό να απαλλαγούν γρήγορα από αυτούς τους τύπους που πάνε να γκρεμίσουν την Ελλάδα, ετοιμάζοντας γενιές απατρίδων.

Όταν έχεις παιδιά δεν δικαιούσαι να λυπάσαι για αυτά. Ούτε απλά να ανησυχείς. Είσαι υποχρεωμένος να αγωνίζεσαι. Να μην παραδίδεις ποτέ τα όπλα και να πολεμάς μέχρι τελικής πτώσης, μέχρι τελευταίας ρανίδας για αυτά. Τα παιδιά που πήγαν σήμερα στο σχολειό, στον Αγιασμό, είναι υποψήφια θύματα μιας κυβέρνησης που έχει συγκεκριμένο σχέδιο, σκοπό και στόχο: Να αποδομήσει καθετί ελληνικό και να παραδώσει στη νέα τάξη πραγμάτων μια γενιά χωρίς πατριωτική συνείδηση. Το ευχάριστο για όλους αυτούς τους τύπους είναι ότι ο Έλληνας προέρχεται από μία εικοσαετία που γαλουχήθηκε με ιδανικά «τσόντα, μπάλα και καράτε». Το δυσάρεστο ότι βαθιά μέσα στο DNA των ανθρώπων που ζουν σε τούτον εδώ τον τόπο, υπήρχαν, υπάρχουν και θα υπάρχουν αξίες όπως η οικογένεια, η θρησκεία και η πατρίδα που άντεξαν σε δυσκολότερους καιρούς.
Αυτά τα παιδιά λοιπόν, τα δικά σου και τα δικά μου, πατριώτη, θα πάρουν σήμερα-αύριο τα βιβλία τους. Τα εκπαιδευτικά.
Αυτά που ο Φίλης και η Αναγνωστοπούλου, ακολουθώντας συγκεκριμένες εντολές τα έχουν μετατρέψει στα μεγαλύτερα όργανα προπαγάνδας. Αυτά που δεν καταγράφουν πια αλλά παραγράφουν την Ιστορία, λογοκρίνοντας τον Κολοκοτρώνη κι εξαφανίζοντας τον Ευαγόρα Παλληκαρίδη και βαφτίζοντας τη γενοκτονία... εθνοκάθαρση. Αυτά που ζητάνε από παιδιά του Δημοτικού να φτιάξουν μια ιστορία, βλέποντας μια φωτογραφία του Καραγκιόζη, του Μέγα Αλέξανδρου και της κοκκινοσκουφίτσας… Αυτά που με συνέπεια και συνέχεια «καταργούν» κάθε τι θρησκευτικό, από τον εορτασμό του Πάσχα μέχρι τους Αγίους, θεωρώντας προφανώς ότι κάποια στιγμή οι Έλληνες θα θεωρήσουν τον Σταυρό στη σημαία, δείγμα ρατσισμού και… οπισθοδρομισμού, ώστε να τον καταργήσουν.
Κι είναι τόσο καλοδουλεμένο το σχέδιο, που χρησιμοποιώντας λέξεις όπως «ελευθερία», «ανεξαρτησία» και «ισότητα» καλύπτουν τη μεγαλύτερη προσπάθεια υποδούλωσης και ισλαμοποίησης των Ελλήνων από την εποχή της τουρκοκρατίας.
Όσοι έχετε ακόμη αμφιβολίες για τα παραπάνω, διαβάστε τα βιβλία που θα πάρουν στα χέρια τους τα παιδιά σας και θα πάρετε τις απαντήσεις σας.
Μετά, ίσως, να βοηθήσετε το παιδί σας να φτιάξει και την ιστορία που του ζητάνε… Να γράψει πχ. δηλαδή για τον καραγκιόζη υπουργό, που μαζί με την κοκκινοσκουφίτσα του, προσπαθούν να μετατρέψουν τον Μέγα Αλέξανδρο σε έναν ημίτρελο, ιμπεριαλιστή, αιμοδιψή πολέμαρχο… Άσε που τότε, ίσως σηκωθείτε/σηκωθούμε από τον καναπέ και τελειώσουμε με τύπους σαν τον Φίλη, στον οποίο δεν θα εμπιστευόμουν ούτε το σκύλο μου, όχι τα παιδιά μου…

 onsports.gr

O ΣΥΡΙΖΑ καλεί για συμμετοχή στο Athens Pride -Αλλά θέλει να απαγορεύσει τη διαδήλωση «Παραιτηθείτε»

ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΚΛΑΥΘΜΩΝΟΣ Το φετινό Athens Pride πραγματοποιείται το Σάββατο στις 18:00 στην πλατεία Κλαυθμώνος και ο ΣΥΡΙΖΑ δραστηριοποιείται για μεγάλη συμμετοχή.
Η Ομάδα Σεξουαλικού Προσανατολισμού και Ταυτότητας Έκφρασης φύλου του Τμήματος Δικαιωμάτων του ΣΥΡΙΖΑ, καλεί για φυσική παρουσία όλων, στο ειδικά διαμορφωμένο περίπτερο επί της πλατείας. Σύνθημα «Κάνε τη διαφορά σου, δύναμη».
Η ανακοίνωση: 
«Το Σάββατο 11 Ιουνίου και ώρα 18.00 στην Πλατεία Κλαυθμώνος το κόμμα και η Νεολαία μας συμμετέχουν στο ετήσιο φεστιβάλ υπερηφάνειας Athens Pride.
Το Αthens Pride αποτελεί για πάνω από μια δεκαετία κεντρική γιορτή ορατότητας της ΛΟΑΤΚΙ κοινότητας (Λεσβιών, Ομοφυλόφιλων, Αμφί, Τρανς, Κουήρ και Ίντερσεξ κ.α ατόμων), ενώ φέτος ύστερα και από την εξαιρετικά θετικά αποτιμώμενη ψήφιση του Νέου Συμφώνου Συμβίωσης η συμμετοχή αναμένεται να σπάσει κάθε προηγούμενο ρεκόρ. Η φυσική μαζική παρουσία μας κρίνεται απαραίτητη.
Όχι γιατί η διεκδίκηση αρχίζει και τελειώνει σε στιγμές ορατότητας, ούτε γιατί αυτή αρχίζει και τελειώνει με ένα θετικό νομοθετικό έργο. Αλλά διότι αποτελεί καθημερινό διακύβευμα και Ιστορία με αλλεπάλληλες μικρές και μεγάλες νίκες και ήττες που εν πολλοίς κρίνονται στο επίπεδο του πολιτικού, όποια μορφή κι εάν παίρνει αυτό. Αυτόν ακριβώς τον διάλογο επιδιώκουμε να ενδυναμώσουμε με την παρουσία μας εκεί. Έναν διάλογο που συνεχώς αναβαθμίζεται μέσω των κινημάτων, των συλλογικοτήτων, των διανοουμένων αλλά και των ατομικοτήτων που εμπλέκονται σε αυτόν. Έναν διάλογο με συνεχή προωθητικά βήματα αλλά και σκληρές αντιθέσεις, που σε κάθε περίπτωση όμως μπολιάζει την Αριστερά με νέα αναλυτικά εργαλεία και θέσεις για Έναν Κόσμο Που Χωράει Πολλούς Κόσμους.
Έτσι, όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος, πιστοί στις συνεδριακές μας θέσεις σας καλούμε να παραβρεθείτε και να στηρίξετε τον ειδικά διαμορφωμένο χώρο του ΣΥΡΙΖΑ και της Νεολαίας ΣΥΡΙΖΑ στο χώρο του φεστιβάλ, καθώς και το πανό μας πίσω από τα οποία θα συσπειρώνεται ο χώρος μας καθώς και οι φίλ@ και σύμμαχ@ του.
Ομάδα Σεξουαλικού Προσανατολισμού και Ταυτότητας Έκφρασης φύλου του Τμήματος Δικαιωμάτων του ΣΥ.ΡΙΖ.Α».

Πηγή: O ΣΥΡΙΖΑ καλεί για συμμετοχή στο Athens Pride -Αλλά θέλει να απαγορεύσει τη διαδήλωση «Παραιτηθείτε» | iefimerida.gr http://www.iefimerida.gr/news/271403/o-syriza-kalei-gia-symmetohi-sto-athens-pride-alla-thelei-na-apagoreysei-ti-diadilosi#ixzz4BCdRmrFv

ΚΡΑΥΓΗ ΑΓΩΝΙΑΣ από τους Χριστιανούς της Μέσης Ανατολής: Πούτιν μπες στη Συρία και βοήθησε

Στρατής Μαζίδης


 Κραυγή αγωνίας έβγαλαν οι Χριστιανοί της Μέσης Ανατολής στο 3ο Φόρουμ Χριστιανικής Νεολαίας που ξεκίνησε από χθες στο Σότσι της Ρωσίας σύμφωνα με το RN. Εκπρόσωποι από το Λίβανο ζήτησαν από τη Ρωσία να ενεργήσει για την αντιμετώπιση των τζιχαντιστών και την προστασία της Χριστιανοσύνης από τις τρομοκρατικές ενέργειες και τις φρικαλεότητες. «Δεν χρειαζόμαστε μόνο πολιτική στήριξη υποβάλλοντάς σας αυτή την επιστολή με την ελπίδα να έρθει σε γνώση της σύνολο της ρωσικής κοινωνίας και του Προέδρου Πούτιν» δήλωσε ένας από τους ηγέτες της χριστιανικής νεολαίας του Λιβάνου, ο Shadi Dakhla με την υποστήριξη του Mohammed Muchtar, εκπροσώπου του Δημοκρατικού Κόμματος του Λιβάνου. Οι Λιβανέζοι υπήρξαν ξεκάθαροι λέγοντας: «Εάν η Συρία χάσει, οι Χριστιανοί θα πρέπει να αποχωρήσουν από την Μέση Ανατολή». Αυτό είναι ένα ξεκάθαρο μήνυμα προς τη Μόσχα να παρέξει ενεργή βοήθεια μπαίνοντας στον πόλεμο της Συρίας όπως ακριβώς φαίνεται ότι ετοιμάζεται να πράξει το Ιραν σύμφωνα με πάρα πολλές ενδείξεις και όχι μόνο. Στο ίδιο μήκος κύματος κινήθηκε ο ορόεδρος του ρωσικού κινήματος αντι-παγκοσμιοποίησης, Alexander Ionov που δήλωσε ότι οι προσπάθειες της διεθνούς κοινότητας δεν είναι αρκετές για να σταματήσουν την επιθετικότητα και τη βία: «Οι διωγμοί που βλέπουμε σήμερα συμβαίνουν με τη σιωπηρή συγκατάθεση μας» και συνέχισε: «Η Ρωσία ανέκαθεν ζητούσε, και απευθύνει έκκληση για ειρήνη, αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι στις μεγάλες αναταραχές στις πιο καυτές γωνιές της κόλασης παρέμεινε ουδέτερη». Ο διωγμός των Χριστιανών στη Μέση Ανατολή υπήρξε και το κύριο θέμα της πρώτης ημέρας του φόρουμ με τους συμμετέχοντες να υπογραμμίζουν ότι δεν πρόκειται για μια αντιπαράθεση του Ισλάμ και του Χριστιανισμού, αλλά για τις τακτικές εξτρεμιστών. Η Τεχεράνη έκανε την αρχή, άραγε η Μόσχα θα ακολουθήσει;

 freepen.gr

Τι έκαναν οι ηγέτες του κόσμου όταν ήταν 20άρηδες; Σπουδές, αλκοόλ και λίγα ναρκωτικά

Τους περισσότερους τους πρωτογνωρίσαμε όταν ήδη ήταν γνωστοί διεθνώς λόγω της πολιτικής τους καριέρας. Όμως οι ηγέτες του κόσμου είχαν ήδη από την ηλικία των 20 θέσει τις βάσεις για αυτό που ήθελαν να γίνουν όταν μεγαλώσουν.

 

ΜΠΑΡΑΚ ΟΜΠΑΜΑ

 

Ο πρόεδρος των ΗΠΑ αποφοίτησε στα 22 του από το Columbia με πτυχίο πολιτικών επιστημών. Προτού γίνει δεκτός στο Χάρβαρντ το 1988, όπου σπούδασε νομικά, ανέπτυξε φιλανθρωπική δράση στο Σικάγο βοηθώντας άνεργες οικογένειες. Στο μεταξύ ταξίδεψε στην Κένυα για να γνωρίσει τους συγγενείς του. Πριν τα 20 του δοκίμασε, όπως σχεδόν όλοι στην ηλικία του τότε, ναρκωτικές ουσίες.

 

ΑΝΓΚΕΛΑ ΜΕΡΚΕΛ

 

Η καγκελάριος της Γερμανίας εντάχθηκε από νωρίς, όπως όλα τα παιδιά της Ανατολικής Γερμανίας, στη νεολαία του κομμουνιστικού κόμματος. Σπούδασε Φυσική στη Λειψία, και στη συνέχεια πήρε το διδακτορικό της στην κβαντική χημεία. Λέγεται πως στα πάρτι στο πανεπιστήμιο το αγαπημένο της ποτό ήταν η βότκα. Η επανένωση της Γερμανίας τη βρήκε στα 35 της χρόνια.

 

ΝΤΕΙΒΙΝΤ ΚΑΜΕΡΟΝ

 

Ο πρωθυπουργός του Ηνωμένου Βασιλείου ήταν κομματικό στέλεχος των Συντηρητικών από την εποχή που ήταν φοιτητής στα μέσα της δεκαετίας του ’80. Όμως η σκοτεινή πλευρά της φοιτητικής του «καριέρας» σχετίζεται με τη συμμετοχή του στο κλαμπ Bullingdon, το οποίο ήταν διάσημο για τις ποσότητες αλκοόλ που κατανάλωναν τα μέλη του και τις ζημιές που προκαλούσαν. Ο Κάμερον δεν μιλάει ποτέ για αυτό.

 

ΒΛΑΝΤΙΜΙΡ ΠΟΥΤΙΝ

 

Ο πρόεδρος της Ρωσίας εντάχθηκε στις μυστικές υπηρεσίες της ΕΣΣΔ ήδη από την εποχή που φοιτούσε στη νομική σχολή του Πανεπιστημίου του Λένινγκραντ τη δεκαετία του ’70. Ελάχιστα πράγματα είναι γνωστά για το τι ακριβώς έκανε πριν τα 30 του, εκτός από το ότι οι ικανότητές του τον βοήθησαν να ανεβεί τα σκαλιά της ιεραρχίας.

 

ΚΙΜ ΓΙΟΝΓΚ ΟΥΝ

 

Ο ανώτατος ηγέτης της Βόρειας Κορέας είναι ένα από τα πιο αινιγματικά πρόσωπα, και η νεότητά του είναι ακόμα πιο μυστηριώδης. Λέγεται ότι γεννήθηκε το 1982. Σπούδασε στη στρατιωτική σχολή της χώρας του και ήδη από τα 20 του ακολουθούσε τον πατέρα του στις πολεμικές επιθεωρήσεις και τις ασκήσεις. Πριν τα 30 του ήταν ήδη τετράστερος στρατηγός, αντιπρόεδρος του κυβερνώντος κόμματος, μέλος της Κεντρικής Επιτροπής και ένα σωρό άλλα αξιώματα που του απένειμαν πρόθυμα επειδή ήταν ο διάδοχος.  Πάντα ήταν οπαδός των Σικάγο Μπουλς και για αυτό κάλεσε στη χώρα του τον Ντένις Ρόντμαν το 2012.

 

ΞΙ ΖΙΝΠΙΝΓΚ

 

Ο ηγέτης του ΚΚ Κίνας πέρασε τη νεότητά του ως αγρότης σε απομακρυσμένη φάρμα, καθώς ο πατέρας του -στέλεχος του κόμματος- είχε πέσει στη δυσμένεια του Μάο. Μετά τα 22 του σπούδασε χημικός μηχανικός στο Πεκίνο και στη συνέχεια πήρε πτυχίο στη μαρξιστική θεωρία και την ιδεολογική εκπαίδευση. Στα 29 του απέκτησε το πρώτο κομματικό του αξίωμα.

 

Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΑΠΟΧΗ!!!

          Η αποχή ευνοεί την ΝΔ-ΠΑΣΟΚ γιατί πάνε οι ηλικιωμένοι και ψηφίζουν ενώ οι νέοι πίνουν φρέντο! Ζουν με τα χρήματα των παπούδων και εκτονώνονται βρίζοντας σε καφετέριες και ίντερνετ οι νέοι!
       ΨΗΦΙΣΤΕ ΓΙΔΙΑ!!!
       ΜΑΥΡΟ ΣΕ ΝΔ-ΠΑΣΟΚ-ΠΟΤΑΜΙ!!!

Νέε αποφάσισε για το μέλλον σου

      Μετά από τα αποτελέσματα των αυτοδιοικητικών εκλογών πιο ψύχραιμα μπορούμε να σκεφτούμε για τις ευρωεκλογές. Πέρασε η πόλωση στον α' γύρο τον αυτοδιοικητικών εκλογών και τα ΜΜΕ θα εντείνουν την πόλωση, ώστε να μετατραπούν οι ψηφοφόροι σε κοπάδια.Τα κοπάδια χειραγωγούνται από τον τσοπάνη.Ο τσοπανης λέγεται ΜΜΕ και θέλει να στρέψει τους μεν στην ΝΔ τους δε στον ΣΥΡΙΖΑ.Το ζήτημα είναι τι να πράξει ο ψηφοφόρος.
       Η λύση είναι ΜΑΥΡΟ σε ΝΔ -ΠΑΣΟΚ-Ελιά-ΔΗΜΑΡ γιατί μας κατέστρεψαν την ζωή. Ανεργία, φτώχεια και εξαναγκασμός στην μετανάστευση για τους νέους.Το ζήτημα είναι ο ΣΥΡΙΖΑ φερέγγυα λύση; Όχι δεν είναι και το απέδειξε στον καταρτισμό του ψηφοδελτίου του όπου απέκλεισε την Ρομά που δήλωνε Ελληνίδα, στις παλινωδίες με το οικονομικό του πρόγραμμα.
       Τόλμησε να ψηφίσεις ΕΠΑΜ και μην ψηφίσεις με την λογική της χαμένης ψήφου, χαμένη ψήφος είναι η ψήφος σε απατεώνες σε λαμόγια  και έμπορους ελπίδας. Τόλμησε και μην γίνεις μέρος του κοπαδιού του ΣΥΡΙΖΑ. Η πίεση νικιέται με τόλμη και η τόλμη από την ψυχική δύναμη ότι δεν θα ψηφίσουμε εθνομηδενιστές,ευρωπαϊστές, ψευτοπατριώτες μνημονιακούς ή ψευτοαντιμνημονιακούς.

        Νέε σκέψου ποιους θα στείλεις στην Ευρωβουλή, σκέψου ποιοι σου κατέστρεψαν την ζωή και μαύρισέ τους!

         ΨΗΦΙΣΕ ΕΠΑΜ!!!

ΟΙ ΝΕΟΙ ΝΑ ΨΗΦΙΣΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΚΑΤΑΨΗΦΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟ

            Η ώρα της κάλπης έφτασε και ο χρόνος τελειώνει. Το χθες παλεύει να γαντζωθεί στην εξουσία με κάθε μέσο.Καταστράφηκε μια γενιά και δεν έχει υπάρξει ακόμα αντίδραση από τον κόσμο. Πιστεύουν ότι δεν έχει έρθει η σειρά του και θα ξεφύγει από την καταστροφή που έπαθε ο διπλανός του. Για πόσο ακόμα;Καθε μέρα καταστρέφεται μια οικογένεια,ξενιτεύει ένας νέος, αναβάλει τον γάμο ένα ζευγάρι.Ως σύνολο, ως λαός, ως έθνος Ελλήνων καταστρεφόμαστε. Μας απειλούν τα ΜΜΕ ότι κάθε άλλη λύση οδηγεί στην καταστροφή. Να ψηφίσουμε και πάλι τους υπαίτιους της δυστυχίας μας ζητούν. Δυστυχώς όπως η κρίση δεν επηρέασε ομοιόμορφα όλους τους Έλληνες οικονομικά, δεν επηρέασε και στις πολιτικές προτιμήσεις ομοιόμορφα και ηλικιακά. Οι ηλικιωμένοι 65+ δεν μπορούν να ξεφύγουν από τον δικομματισμό! Αλλιώς ψηφίζουν οι νέοι, αλλιώς οι μεσήλικες αλλιώς οι ηλικιωμένοι!Σαν να ζουν σε διαφορετικές χώρες.
               Η τρομοκρατία των ΜΜΕ επηρεάζει τους 65+, πέραν ότι γαλουχήθηκαν 40 χρόνια με το διεφθαρμένο , χρεοκοπημένο πολιτικό σύστημα της μεταπολίτευσης. Το θέμα είναι τι θέλουν οι νέοι: να τολμήσουν στο αβέβαιο μέλλον ή στη βέβαια καταστροφή του τωρινού πολιτικού κατεστημένου; Δίχως τόλμη δεν υπάρχει ελευθερία και δίχως ελευθερία δεν υπάρχει ούτε δημιουργία ούτε και προκοπή.
             Ας τολμήσουν οι νέοι και ας καταψηφίσουν το πολιτικό κατεστημένο με όποιο τρόπο μπορούν και να γίνουν ο φάρος που θα χαράξει πορεία για όλες τις ηλικίες!!!
            Η στιγμή της ψηφοφορίας είναι η μόνη δυναμή σου!!!
      

Κάλεσμα γνωριμίας από τη Νεολαία ΕΠΑΜ

Πρωτοβουλία για την ίδρυση Νεολαίας Ε.ΠΑ.Μ.:

 Κάλεσμα Γνωριμίας.

Ως ομάδα νέων που έχουμε αναλάβει την πρωτοβουλία για την ίδρυση της νεολαίας Ε.ΠΑ.Μ., επιθυμούμε με αυτό το κείμενο να γνωστοποιήσουμε την προσπάθειά μας ευρύτερα, απευθύνοντας παράλληλα κάλεσμα στους νέους που μοιράζονται τις αγωνίες, τις αρχές και τους στόχους μας να δυναμώσουν το εγχείρημά μας.

Η πρωτοβουλία απαριθμεί 25 μέλη στην Αττική και έχει ξεκινήσει το διάστημα των τελευταίων τριών μηνών, με τακτικές εβδομαδιαίες συναντήσεις. Ήδη οργανώνουμε και υλοποιούμε τις πρώτες δράσεις μας.  Η πρώτη μας δημόσια εμφάνιση έγινε στη Διεθνή Συνάντηση των Κινημάτων που διοργανώθηκε στις 30 Νοέμβρη – 1 Δεκέμβρη από το Ε.ΠΑ.Μ., όπου, απευθύνοντας χαιρετισμό και μοιράζοντας έντυπο υλικό ήρθαμε σε επαφή με αρκετούς νέους, από την Αττική και την περιφέρεια.

Βρεθήκαμε αρχικά ως συναγωνιστές στα μέτωπα πάλης που αναδείκνυε ο ίδιος ο λαός, στη προσπάθεια αντίδρασης του, στο καθεστώς που του έχει επιβληθεί, με πιο πρόσφατο το μέτωπο της ΕΡΤ και δημιουργήσαμε αυτή την ομάδα συναισθανόμενοι την ανάγκη ύπαρξης μιας νεολαίας που θα μεταλαμπαδεύσει στο νεανικό πληθυσμό της χώρας μας τα μηνύματα της Εθνικής Ανεξαρτησίας, της Λαϊκής Κυριαρχίας και της Κοινωνικής Δικαιοσύνης, τα οποία αυτομάτως στη σημερινή εποχή μεταφράζονται σε:

• Μονομερή διαγραφή του χρέους με βάση το διεθνές δίκαιο
• Κατάργηση μνημονίων και δανειακών συμβάσεων με ΕΕ και ΔΝΤ
• Έξοδο από το ευρώ και την ΕΕ και υιοθέτησηΕθνικού Νομίσματος
• Καταδίκη των ενόχων για την παράδοση της χώρας
• Εγκαθίδρυση της Δημοκρατίας στον τόπο μας –Συντακτική Εθνοσυνέλευση

Έχουμε οραματιστεί μια νεολαία διαφορετική από τις υπάρχουσες που θα καταστεί αυθεντικό μέσο άμεσης έκφρασης των νέων. Ανοιχτή προς όλους τους νέους που εκφράζονται από τα προτάγματά μας, βασισμένη σε απόλυτα δημοκρατικά πλαίσια που θα αποτελούν τη δικλείδα ασφαλείας για την ισότητα και ισονομία των μελών, την ελευθερία και την επιδοκιμασία του δικαιώματος της γνώμης και τoν πλουραλισμό των ιδεών που θα αποτελέσει καινοτομία και απόλυτο ριζοσπαστισμό. Σκοπός μας να απελευθερώσουμε τις προοδευτικές δυνάμεις της χώρας δίνοντάς τους το βήμα αλλά και τη δυνατότητα υλοποίησης καινούργιων ιδεών που θα επιφέρουν ριζικές αλλαγές στον τρόπο που γίνεται αντιληπτή και εφαρμόζεται η πολιτική στην Ελλάδα.

Πριν όμως δημιουργήσουμε το νέο, πρέπει να ξεθεμελιώσουμε το παλιό. Γι’ αυτό προτεραιότητα μας είναι η ανατροπή του σάπιου πολιτικού συστήματος που έχει ταυτιστεί με την ανηθικότητα, την ιδιοτέλεια, τη διαπλοκή και την προδοσία. Ένα πολιτικό σύστημα που κοντά 200 χρόνια εξυπηρετεί τους έχοντες και κατέχοντες και μπροστά στη διατήρηση των προνομίων του υπηρετεί ξένα συμφέροντα ενάντια στα συμφέροντα του Ελληνικού Λαού. Μοιραία ο όρος πολιτική έχει πλήρως απαξιωθεί στη συνείδηση των νέων ανθρώπων που καταλήγουν να αφήνουν άλλους να αποφασίζουν γι’ αυτούς παρά να οργανωθούν και να διεκδικήσουν το δίκιο τους. 

Βασικό μας μέλημα λοιπόν είναι να καθαρίσουμε τον όρο πολιτική από τη βρωμιά με την οποία επιμελώς τον έχουν καλύψει οι δωσίλογοι και να τον επαναφέρουμε στην πραγματική του έννοια, ως λειτούργημα και μέσο έκφρασης της λαϊκής βούλησης, ανοίγοντας έτσι το δρόμο στις υγιείς δυνάμεις να συμμετέχουν στα κοινά. Δεν επιδιώκουμε κανένα όφελος, δεν εξυπηρετούμε κανέναν ιδιοτελή σκοπό και το μόνο που επιθυμούμε είναι το καλό της πατρίδας μας και τον λαό μας αφεντικό στον τόπο του.

Σαν βασικό άξονα δράσης έχουμε θέσει την ενημέρωση των νέων με τη γνωστή μέθοδο που ακολουθεί και το Ε.ΠΑ.Μ., από στόμα σε στόμα, από γειτονιά σε γειτονιά, με σκοπό την κατανόηση των (πραγματικών) αιτιών που οδήγησαν σε αυτή την κατάσταση, τη συνειδητοποίηση του μεγέθους του προβλήματος και αυτών που έρχονται, και σε δεύτερη φάση την οργάνωση μας σε ένα ευρύ δημοκρατικό μέτωπο που θα αντεπιτεθεί στη στοχευμένη επίθεση που δέχεται το μέλλον μας. 

Οι επιλογές μας και η δουλειά μας μπορούν να αλλάξουν την υπάρχουσα ροή των πραγμάτων στη χώρα μας. Η ανάγκη είναι επιτακτική. Όσο περνάει ο χρόνος η ελπίδα της χώρας, οι νέοι, μετατρέπονται σε νομάδες, προς αναζήτηση δουλειάς στα σκλαβοπάζαρα του εξωτερικού. Όσοι δεν έχουν καν αυτή την δυνατότητα κινδυνεύουν να πέσουν στα χέρια  φασιστικών οργανώσεων που καπηλεύονται αξίες και πατριωτικά ιδανικά, παλεύοντας με κάθε μέσο να αποπροσανατολίσουν και να τυλίξουν στα πλοκάμια τους τα νιάτα αυτού του τόπου οδηγώντας τα με τον ένα ή τον άλλο τρόπο στην κοινωνική (και όχι μόνο…) αυτοχειρία.

Καλούμε λοιπόν όλους τους νέους που εμπνέονται από τα προτάγματά μας, είτε είναι μέλη – φίλοι του Ε.ΠΑ.Μ. είτε όχι, καθώς και οποιονδήποτε νέο συναισθάνεται την ανάγκη της συλλογικής, οργανωμένης αντεπίθεσης του λαού μας, να συντονιστούμε με σκοπό την υλοποίηση του δύσκολου αλλά πολυσήμαντου και καθοριστικού εγχειρήματος της ίδρυσης νεολαίας με αυτές τις αρχές και στόχους. 

Για την Αττική, οι συναντήσεις μας γίνονται κάθε Κυριακή στις 6 μ.μ. (ο χώρος δεν είναι σταθερός, επικοινωνήστε για λεπτομέρειες). Για την περιφέρεια, προτρέπουμε τους νέους μέλη-φίλους του Ε.ΠΑ.Μ. να ξεκινήσουν συναντήσεις νεολαίας, ανεξάρτητα από τους πυρήνες τους, ακόμη και αν πρόκειται για 2-3 άτομα, απευθυνόμενοι στους νέους της περιοχής τους που εκφράζονται από τα προτάγματά μας. Αντίστοιχες προσπάθειες στήνονται σιγά σιγά και στην Πάτρα, τη Σάμο και τη Θεσσαλονίκη, τις οποίες επιθυμούμε να στηρίξουμε με κάθε δυνατό τρόπο.

Ζητάμε επίσης από όλα τα μέλη-φίλους του Ε.ΠΑ.Μ. να διαδοθεί αυτή η προσπάθεια στους νέους που βρίσκονται στον κύκλο τους. Υπάρχει ένα μεγάλο κομμάτι της νεολαίας που θα προσεγγίσει τα προτάγματα που πρεσβεύει το Ε.ΠΑ.Μ. μέσω της ύπαρξης νεολαίας και ίσως αποφασίσει να δραστηριοποιηθεί κοινωνικά και να συμμετάσχει στον αγώνα, πέρα από διάφορες ταμπέλες που οδηγούν σε εμφυλιακές καταστάσεις, ως δημοκράτες πατριώτες.

 Μέσα από τον συντονισμό μας θα ανταλλάξουμε εμπειρίες από τις δράσεις μας, ιδέες, έντυπο υλικό, οργανωτική τεχνογνωσία. Θα μοιραστούμε τις αρμοδιότητες και θα εφαρμόσουμε την αλληλεγγύη και την δημοκρατία στην πράξη, για να γίνουμε ΠΟΛΙΤΕΣ αυτής της χώρας και να πάρουμε την κατάσταση στα χέρια μας. Τα φασιστικά μοντέλα που έχουμε αφήσει να επικρατήσουν σε όλα τα επίπεδα θα εξαφανιστούν μόνο με δημοκρατική αντίληψη και πατριωτική συνείδηση.

Ελάτε να βάλουμε από κοινού τις βάσεις μιας νεολαίας, που θα αποτελέσει την κινητήρια δύναμη για την αφύπνιση και τον ξεσηκωμό ολόκληρης της κοινωνίας. Οργανικά μέλη της οποίας είμαστε εμείς, οφείλοντας να ανατρέψουμε οτιδήποτε αντιτίθεται στις ανάγκες και τα συμφέροντα μας.

Επικοινωνία e-mail: neoleaepam@gmail.com τηλ: 6986643725 facebook: Νεολαία Ενιαίου Παλλαϊκού Μετώπου Ιστοσελίδα (υπό διαμόρφωση) : www.neolaiaepam.gr

"Δε μας παρατάς με το Γέροντα!!" - Η έφηβη και ο άγιος: μια ιστορία για το σεβασμό, την αγάπη και την αιωνιότητα...

Γράφει η Μάρω Σιδέρη για τον Άγιο Πορφύριο

ΕΠΤΑΛΟΦΟΣ 

Κοιτάζω και ξανακοιτάζω την εικόνα του Γέροντα Πορφυρίου - του Αγίου Πορφυρίου, όπως ακούω να τον λένε οι πιστοί ολόγυρά μου. Κοιτάζω την αγιογραφία του με το φωτοστέφανο και νοιώθω ανόητη.

Θεέ μου, πόσο ανόητη!

 

Ήταν Άγιος λοιπόν εκείνος ο γέροντας που με υποδεχόταν χωρίς να μιλά όταν έμπαινα στο κελάκι του τρομαγμένη;

Ήταν άγιος εκείνο το γλυκό, υπομονετικό γεροντάκι που σεβάστηκε πάντα την άρνησή μου να ακούω συμβουλές τύπου Κατηχητικού και δε μου έδωσε ποτέ καμιά τέτοια συμβουλή;

Ήταν Άγιος λοιπόν! Κι εγώ νοιώθω ανόητη γιατί πάντα ήξερα ότι ήταν Άγιος, κι όμως  τον φοβόμουν.

Ένα παιδί ήμουν όταν τον γνώρισα, με όλα τα θέματα που έχει ένα παιδί που μπαίνει σε μια άγρια μαύρη εφηβεία.

Ένα παιδί, μεγαλωμένο με χριστιανικές αρχές που όμως ήθελε να τις γκρεμίσει γιατί δεν του άρεσαν, δεν το ικανοποιούσαν, το καταπίεζαν. Τέτοιο παιδί ήμουν όταν γνώρισα το Γέροντα, γι' αυτό και καταπιεζόμουν όταν έπρεπε να ακολουθήσω την οικογένειά μου που λαχταρούσε να τον επισκεφτεί.

Εκείνα τα Κυριακάτικα μεσημέρια όταν έπρεπε να βγάλω τα αγαπημένα μου τζιν και να φορέσω τη φούστα για να πάω να του φιλήσω το χέρι  με εξόργιζαν. Τη θυμάμαι αυτή την οργή που έσκαγε μέσα μου σιωπηλά - γιατί δεν τολμούσα να πω ότι δεν ήθελα να τον δω.

Δεν τολμούσα γιατί μέσα μου ήξερα ότι ήταν Άγιος - πώς να αρνηθώ την ευχή ενός τέτοιου ανθρώπου; Κι από την άλλη τον φοβόμουν που ήταν Άγιος.

Στην αρχή φοβόμουν γιατί  ένοιωθα ότι ήξερε τις σκέψεις και τις πράξεις μου και έτρεμα μην τις  αποκάλυπτε στη μαμά μου...

Κι όταν κατάλαβα ότι δεν αποκάλυπτε τίποτα, πάλι τον φοβόμουν γιατί πίστευα ότι με έκρινε για όσα είχα κάνει, όσα είχα πει, για ότι ήμουν, ότι δε με ενέκρινε για φιλαράκι του - και γιατί να το έκανε άλλωστε;

Είχε ήδη εγκρίνει για φιλαράκια του την αδερφή μου, τη μαμά μου, το μπαμπά μου.

Σ' εκείνους μιλούσε, τους καλωσόριζε, τους έδινε το σταυρό που κρατούσε στο χέρι να τον φιλήσουν.

Σε μένα δεν το έκανε... δεν άπλωνε το χέρι να του το φιλήσω... πλησίαζα μόνη μου, τρομαγμένη, καταπιέζοντας τον εαυτό μου να το κάνω και πάντα έφευγα με  τρόμο ότι δεν με είχε δεχτεί.

Ώσπου ένα μεσημέρι Σαββάτου, η μαμά μου ζήτησε επιτακτικά να ετοιμαστώ για να πάμε στο Γέροντα. Ήθελα να της πω ότι δεν ήθελα να έρθω μα δεν τόλμησα. Κι έτσι φώναξα ότι ήθελα να έρθω με το παντελόνι. Η μαμά μου ήταν ανένδοτη κι έτσι μπήκα οργισμένη στο δωμάτιό μου και πίσω από την ασφάλεια της μοναξιάς μου τον έβρισα. Τον έβρισα τόσο, που μετά από τόσα χρόνια ακόμα ντρέπομαι για όσα είπα μονάχη στο δωμάτιό μου. Μετά, βγήκα φορώντας τη φούστα μου,  μπήκα στο αυτοκίνητο, σιωπηλή  και πάντα με  την ίδια οργή μέσα μου. Όταν φτάσαμε στο κελάκι του, μπήκαμε όλοι μέσα - εγώ απλά τυπικά θα του φιλούσα το χέρι και θα έφευγα τρέχοντας έξω.

Εκείνο το απόγευμα ήταν η πρώτη φορά που με χαιρέτησε με το όνομά μου.

Έλα Μάρω μου είπε και μου άπλωσε το χέρι. Θεέ μου πόσο μου άρεσε που άκουσα τη φωνή του να με λέει όπως με φώναζαν οι φίλοι μου! Και πόση ανακούφιση αισθάνθηκα,  με την υποδοχή του! Ασφαλώς για να με υποδεχτεί έτσι για πρώτη φορά, ενώ εγώ είχα ξεσπάσει εναντίον του στο δωμάτιό μου, μάλλον δεν ήταν Άγιος. Μάλλον δεν ήξερε τι είχα πει...

Κι εκεί που πήγα μια ανάσα ανακούφισης τον άκουσα να μου λέει στοργικά- πολύ στοργικά: Μάρω θα μπορούσες να βγεις λίγο έξω, για να μιλήσω στο μητέρα σου;

Καλύτερα να άνοιγε η γη να με καταπιεί εκείνη την ώρα! Ήμουν σίγουρη ότι, ως Άγιος, όχι μόνο είχε ακούσει όλα όσα είχα ψιθυρίσει, αλλά θα τα έλεγε όλα στη μαμά μου! Βγήκα με την καρδιά μου να χτυπάει σαν τρελή κι όση ώρα  περίμενα απ έξω είχα ετοιμάσει στη σκέψη μου την άμυνά μου: είχα φορτώσει κι ήμουν έτοιμη για μάχη! Κι όμως καμιά μάχη δε συνέβη.

Δεν ξέρω τι της είπε, ξέρω  όμως ότι όταν  βγήκε από το κελάκι η μαμά μου μού ζήτησε συγγνώμη χωρίς να μου εξηγήσει γιατί.

Ξέρω ακόμα ότι δεν μου επέβαλε ποτέ ξανά να πάω μαζί τους στο Γέροντα. Μόνη μου πήγαινα, από ντροπή, γιατί δεν άντεχα στην ιδέα ότι δεν ήθελα να πάω, γιατί ζήλευα τη σχέση που είχε η αδερφή μου μαζί του κι ας μην τον πήγαινα!

Ήθελα να τον αγαπάω κι ας μην τον αγαπούσα. Ήθελα να ένοιωθα την ευλογία του κι ας μην την ένοιωθα!

Ήθελα να με θεωρήσει φιλαράκι του κι ας μην αισθανόμουν ότι ήταν δικός μου φίλος.

Έπρεπε να βγω από το σκοτάδι της εφηβείας μου για να καταλάβω με ντροπή ότι εκείνος με είχε αποδεχτεί,  έτσι όπως ήμουν.

Κατάλαβα πως όταν δεν μου άπλωνε το χέρι να το φιλήσω, το έκανε όχι από αποδοκιμασία αλλά από αποδοχή. Στη μεταξύ μας σχέση εκείνος ήταν ο ειλικρινής κι εγώ η ψεύτικη. Εγώ πλησίαζα κι ας μην ήθελα, εκείνος όμως δεν άπλωνε το χέρι επειδή σεβόταν το φόβο και την αντίδρασή μου. Εγώ καταπίεζα τη Μάρω, ενώ εκείνος την αποδεχόταν κι έκανε αυτό που η Μάρω ήθελε...

Ακόμα και την οργή μου εκείνος την ερμήνευε σαν προσευχή.

Δε μου έκανε καμιά νύξη για το Χριστό, δε μου έδωσε καμιά συμβουλή, δε μου μίλησε για θαύματα για να με πείσει.

Κι όμως ξέρω πια ότι αυτή η σιωπή ήταν η πιο τρανή απόδειξη ότι με είχε αποδεχτεί σα φιλαράκι του, έτσι όπως ήμουν.

Ίσως γι' αυτό ήταν ο μόνος που δεν αντέδρασε όταν πέρασα στη Θεολογία.

Όλοι οι άλλοι, φίλοι συγγενείς θορυβήθηκαν: Η Μάρω στη Θεολογία; Ακόμα κι εγώ η ίδια δεν ήξερα γιατί είχα βάλει τη Θεολογία ως πρώτη επιλογή. Εκείνος όμως δεν είπε τίποτα. Ούτε με συνεχάρη, ούτε θριαμβολόγησε. Κράτησε την ίδια σιωπηλή, ξεκάθαρη στάση που επιθυμούσε η ψυχή μου. Μερικές φορές σκέφτομαι ότι βλέποντας το αγρίμι μέσα μου, με ανέθεσε απευθείας στο Θεό κι αυτό είναι για μένα η μεγαλύτερη απόδειξη ότι με ένοιωθε φιλαράκι του...

Αυτή τη σχέση την παθιασμένη την είχα με το Γέροντα ως το τέλος. Εγώ δε μαλάκωσα ποτέ κι εκείνος δεχόταν πάντα την ορμή μου σαν δείγμα αγάπης. Τον ξαναπρόσβαλα το Γέροντα, άλλη μια φορά και πάλι πίσω από την πλάτη του - ως γνήσια θρασύδειλη!

Πάλι Σάββατο ήταν  κι εγώ ήμουν φοιτήτρια πια και είχα εξεταστική.

Τη Δευτέρα έδινα μάθημα και στις 9 το βράδυ του Σαββάτου έμαθα ότι είχα διαβάσει λάθος ύλη.

Πανικοβλήθηκα κι όταν η μαμά μου προσπαθώντας να με ηρεμήσει μου είπε «Βρε τι σκας; Αφού έχεις το Γέροντα!», εγώ έγινα ηφαίστειο που έσκασε: «Δε μας παρατάς  με το Γέροντά σου! Τι να μου κάνει τωρα ο Γέροντας;»

Εκείνη την ώρα χτύπησε το τηλέφωνο κι όταν   άκουσα τη μαμά μου να λέει: Γέροντα!... ναι εδώ είναι η Μάρω. Δίπλα μου!» ήθελα να έχει το πάτωμα μια καταπακτή για να χωθώ μέσα! Σα βρεμένο γατί πήρα το ακουστικό και η φωνή μου που τόσο σθεντόρια τον είχε αμφισβητήσει, τώρα είχε γίνει ψίθυρος.

Την απορία του δε θα την ξεχάσω ποτέ: «Άραγε, ποια από τις δυο σας με επικαλέστηκε στ' αλήθεια;» με ρώτησε, σα να ήθελε  να με διαβεβαιώσει ότι εκείνος ως Άγιος δεν άκουγε λόγια του στόματος αλλά της ψυχής... «θα μπορούσες να έρθεις αύριο να διαβάσεις εδώ;»  με ρώτησε με μια ευγένεια που όμοιά της δεν έχω συναντήσει. Είπα ναι, όλο ντροπή και χωρίς άλλα λόγια έκλεισε το τηλέφωνο. Το άλλο πρωί στις 7 ήμουν με τους γονείς μου στη Μαλακάσα. Ο Γέροντας είχε δώσει εντολή να ανοίξουν ένα γραφείο για να περιμένω- κι ας  είχε λειτουργία στο Ναό. Εκείνος με αποδεχόταν όπως ήμουν... Όταν με δέχτηκε στο κελάκι, μετά τις 10,  πάλι δεν είχε πολλά λόγια: «Αχ και να πίστευες λίγο! 10 θα έγραφες!» μου είπε απαλά κι άνοιξε το βιβλίο τέσσερις φορές. «δεν πειράζει όμως. Και το 5 καλό είναι!»

Από  τα τέσσερα θέματα διάβασα τα δύο. Τα άλλα τα βρήκα ανούσια και χαζά! Έπεσαν και τα τέσσερα κι εγώ πήρα 5! Καλό ήταν! Καλό μου έκανε!  Άλλωστε πάντα με το Γέροντα 5 έπαιρνα. Το παραπάνω δεν το αντέχω, ούτε το αξίζω και το ξέρω. Μου αρκεί όμως αυτό το 5... με κάνει να νοιώθω ότι τον έχω κοντά μου κι αυτό μου αρκεί.

Όσο για το ότι είναι Άγιος; Το ξέρω μα δε το αντέχει το μυαλό μου... Ο γέροντας ήταν άγιος πάντα, μόνο ένας Άγιος θα άντεχε κάποιαν σαν εμένα. Για μένα είναι Άγιος  μα παραμένει  ο Γέροντας, ο δικός μου Γέροντας, αυτός που χρησιμοποιεί  την απιστία και τον εγωισμό και την αμφιβολία μου ως μέσα για να επικοινωνήσει μαζί μου. Είναι ο Γέροντας που δε με μάλωσε ποτέ, δε με κολάκεψε ποτέ, δε με εγκατέλειψε ποτέ μα μόνο με τα εντελώς απαραίτητα λόγια.

Είναι ο Γέροντας που δε μου απαντά όταν απευθύνομαι σ' αυτόν από υποκριτικό καθωσπρεπισμό και που με καλωσορίζει πάντα  όταν του μιλάω απλά ως Μάρω...

Επιδόρπιο:
Ο άγιος της Ομόνοιας, οι χίπις και οι πόρνες
Ένας πανεπιστημιακός γιατρός για ένα σύγχρονο άγιο (όταν ο άγιος Πορφύριος έβλεπε τις μάχες που γίνονταν στη Ρουμανία)
Οι άγιοί μας δεν ήταν εξωγήινοι!
Κάτι τύποι με μαύρα που ζουν στον κόσμο τους!... 
Ηθικισμός; Όχι ευχαριστώ!... 
Ένα μυστήριο που μας κυνηγάει από παιδιά 
Υπάρχει Θεός; 
Έφηβοι
Νεανική κουλτούρα
Αθήνα, πόλη των αγίων 
Η επίσημη αναγνώριση της αγιότητας του Γέροντα Πορφύριου

ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΕΡΑ