15 Μαΐου 1911: Παραδίδεται στην Ελλάδα το νέο θωρηκτό «Αβέρωφ», ένα πλοίο θρύλος του Ελληνικού Πολεμικού Ναυτικού!

 

Έλληνες  15/05/2022  

Το θωρηκτό «Γεώργιος Αβέρωφ» είναι ένα πλοίο – θρύλος του Πολεμικού μας Ναυτικού. 

Είναι ζήτημα αν στην παγκόσμια ναυτική ιστορία θα συναντήσουμε άλλο πολεμικό πλοίο 

που να συνδέθηκε για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα με την ιστορία ενός έθνους. 

Η φήμη και ο σεβασμός που απολαμβάνει απ’ όλους τους Έλληνες φθάνει ως τις μέρες μας.

Το πλοίο ναυπηγήθηκε στο Λιβόρνο της Ιταλίας, αρχικά για τις ανάγκες 

του πολεμικού ναυτικού της Ιταλίας. Όμως, η ακύρωση της παραγγελίας ώθησε

 την κυβέρνηση του Κυριακούλη Μαυρομιχάλη να ενδιαφερθεί για την αγορά του

 στα τέλη του 1909 (12 Νοεμβρίου) και να προλάβει τους Τούρκους που

 προς στιγμήν το διεκδίκησαν. Ήταν η εποχή που η χώρας μας είχε επιδοθεί 

σ’ ένα εκτεταμένο εκσυγχρονισμό των ενόπλων της δυνάμεων, μετά την ατυχή 

έκβαση του ελληνοτουρκικού πολέμου του 1897. Ειδικά στο Πολεμικό Ναυτικό, 

ο στόλος ήταν απαρχαιωμένος και η κυριαρχία στο Αιγαίο απαιτούσε την

 ένταξη νέων σύγχρονων μονάδων στη δύναμή του.

Η αγορά του θωρακισμένου καταδρομικού ή βαρέως ευδρόμου,

 σύμφωνα με τη στρατιωτική ορολογία, κόστισε 24.000.000 δραχμές 

και ήταν συμφέρουσα χάρις στη διαπραγματευτική ικανότητα του υπουργού Ναυτικών, 

Ιωάννη Δαμιανού. Το 1/3 του ποσού καταβλήθηκε από το κληροδότημα 

του ηπειρώτη επιχειρηματία και εθνικού ευεργέτη Γεωργίου Αβέρωφ (1815-1899) 

και εξ αυτού του λόγου το πλοίο έλαβε το όνομά του.

Το θωρηκτό «Αβέρωφ» καθελκύστηκε στις 27 Φεβρουαρίου 1910 

και παραδόθηκε στη χώρα μας στις 15 Μαΐου 1911. 

Ύστερα από ένα σύντομο ταξίδι στην Αγγλία με την ευκαιρία της στέψης

 του βασιλιά Γεωργίου Ε’, την 1η Σεπτεμβρίου του ίδιου χρόνου κατέπλευσε

 στο Φάληρο κι έγινε δεκτό με ενθουσιασμό από τον ελληνικό λαό. 

Το πλοίο, από τα πιο σύγχρονα πολεμικά της εποχής του, 

ήταν ατμοκίνητο, έπλεε με ταχύτητα 24 κόμβων και είχε πλήρωμα 

20 αξιωματικών και 670 ναυτών. Αμέσως έγινε η ναυαρχίδα 

του απαρχαιωμένου ελληνικού στόλου.

Στο θωρηκτό «Αβέρωφ» δόθηκε η ευκαιρία ήδη από την 

έναρξη του Α’ Βαλκανικού Πολέμου να επιβάλει την παρουσία τους

 και σε επιχειρησιακό επίπεδο να αλλάξει τις ισορροπίες στο Αιγαίο.

 Με κυβερνήτη τον ναύαρχο και μετέπειτα Πρόεδρο της Δημοκρατίας 

Παύλο Κουντουριώτη (1855-1935), ηγήθηκε των ελληνικών δυνάμεων 

στις νικηφόρες ναυμαχίες της Έλλης (3 Δεκεμβρίου 1912) και 

της Λήμνου (5 Ιανουαρίου 1913) κατά του τουρκικού στόλου, 

διαλύοντας τις προσδοκίες της Υψηλής Πύλης για τον έλεγχο του Αιγαίου.

Τον Οκτώβριο του 1918 το «Αβέρωφ» αγκυροβόλησε

 στην Κωνσταντινούπολη και ύψωσε την ελληνική σημαία απέναντι 

από το παλάτι του Σουλτάνου, καθώς η χώρα μας ήταν μία από 

τις νικήτριες δυνάμεις του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου. Με την κατάρρευση 

του Μικρασιατικού μετώπου το καλοκαίρι του 1922 βρέθηκε ξανά στα

 παράλια της Ιωνίας, για να βοηθήσει στη μεταφορά των στρατευμάτων 

και του ξεριζωμένου ελληνικού στοιχείου.

Αμέσως μετά υπέστη γενική επισκευή στη Γαλλία και το 1928 ανέλαβε

 και πάλι δράση. Την περίοδο του Μεσοπολέμου συνδέθηκε με θλιβερά 

επεισόδια, που είχαν μοιραίες συνέπειες για τις μετέπειτα εξελίξεις

 των εσωτερικών μας πραγμάτων. Το θλιβερότερο απ’ όλα ήταν 

η χρησιμοποίησή του από τους στασιαστές στο φιλοβενιζελικό κίνημα της 1ης Μαρτίου 1935.

Στον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, αν και γερασμένο, παρέμεινε η ναυαρχίδα 

του ελληνικού στόλου. Μετά τη γερμανική εισβολή, τον Απρίλιο του 1941, 

επικράτησε προς στιγμήν η ιδέα να βυθισθεί για να μην παραδοθεί στον εχθρό, 

αλλά γρήγορα εγκαταλείφθηκε. Το «τυχερό καράβι», όπως είχε αποκληθεί, 

έφθασε τελικά σώο στην Αλεξάνδρεια και για το υπόλοιπο του πολέμου 

συμμετείχε σε νηοπομπές στον Ινδικό Ωκεανό.

Οι δύο τελευταίες του αποστολές – ειρηνικές αυτή τη φορά – ήταν η μεταφορά 

της κυβέρνησης της Απελευθέρωσης του Γεωργίου Παπανδρέου στον Πειραιά 

(17 Οκτωβρίου 1944) και το ταξίδι του στη Ρόδο (15 Μαΐου 1945), 

όπου έφερε το μήνυμα της προσάρτησης των Δωδεκανήσων στην Ελλάδα.

Το 1952 το «αήττητο πλοίο», που συνδέθηκε άρρηκτα με τον ναύαρχο Κουντουριώτη

 και την πολιτική πίστη του Ελευθερίου Βενιζέλου στη ναυτική ισχύ της Ελλάδος,

 παροπλίστηκε και σήμερα ναυλοχεί στο Φάληρο, όπου λειτουργεί ως Πολεμικό Μουσείο.

ellhnes.net

Ο «νέος πατριωτισμός» του εθνομηδενισμού του πρωθυπουργού και της Προέδρου της Δημοκρατίας

Αθηνά Κατσαφάδου

Με το κλείσιμο των συνόρων στον Έβρο και την αυτονόητη προστασία τους με Στρατό καί Αστυνομία ήλθε και ή αναστολή ασύλου των παρανόμως εισελθόντων. Φάνηκε πώς  ή κυβέρνηση άρχισε να συνειδητοποιεί πώς ή χώρα πρέπει να κλείσει επιτέλους τά σύνορα, αν θέλει να επιβιώσει όπως τά έχουνκλείσει όλες οί χώρες της Ευρώπης.  

Δυστυχώς, αυτό δεν διήρκησε πολύ. Με αφορμή  τον αναγκαστικό εγκλεισμό, βρήκε ευκαιρία ή κυβέρνηση  να  εποικίσει ύπουλα, με  λαθροεισβολείς, όλη την  χώρα. Άλλωστε, τά μηνύματα του  πρωθυπουργού  και  της Προέδρου Δημοκρατίας την  25η  Μαρτίου  ήταν  σαφή  για  τον  προσεκτικό  παρατηρητή, προς τά  πού οδηγούν  την χώρα.

Τά μηνύματα των  δηλώσεων  τους,  ήταν εξόχως  διχαστικά, την στιγμή  πού, επιμόνως ζητείται από  τον  ελληνικό  λαό  ομοψυχία, συλλογική  ευθύνη και συστράτευση.  Τά μηνύματα και των δύο,  εστιάζονται   σε  αυτό  πού  θα  έπρεπε να  ενώνει τους Έλληνες και όχι να διχάζει: στην ιστορικότητά του ελληνικού λαού και  στην πολιτισμική του συνοχή. 

Με  κυνικό, ανιστόρητο  και  ιδεοληπτικό, άρα διχαστικό λόγο, τόσο ή πρόεδρος όσο και ό πρωθυπουργός μάς  έδειξαν  το  στίγμα  τους  για  το  τι  μέλλει  γενέσθαι  στην   πατρίδα μας. Στο ίδιο μήκος κύματος  και  οί  δυό, σαν να είχε γράψει τις  δηλώσεις τους τό   ίδιο  χέρι,  ήταν, λές, και  σαν  κάπου  να  έδιναν  εξετάσεις…

Κάποιον ήθελαν να ευχαριστήσουν... όχι τον ελληνικό λαό. 

Ό μέν κύριος  πρωθυπουργός δήλωσε  ότι  το  1821: «Οί  Έλληνες  συγκρότησαν Έθνος καί  ίδρυσαν κράτος  Δημοκρατίας  και  Δικαιοσύνης». 

Ώστε, κατά  τον κύριο  Μητσοτάκη, οί  Έλληνες  το  1821 δημιούργησαν Έθνος. Και πιο πρίν  οί  Έλληνες  κύριε  Μητσοτάκη τι  ήταν;  Δεν ήταν  έθνος;  Και ποιοι έκαναν την  επανάσταση; Υιοθετείτε,  τις  απόψεις του Λιάκου ή του Γερμανού μισέλληνα Φαλμεράϋερ;  

Λησμονείτε πώς,  ό επίσκοπος  Λιουτπράνδος ήδη τον  δέκατο αιώνα μας «στόλιζε» εμάς τους Έλληνες ως  Ελληνες  στην  αναφορά  του  προς  τον Γερμανό αυτοκράτορα;  

Ή ό Γεώργιος  Γεμιστός Πλήθων, 15ος  αιών,πώς μας  ανέφερε, σε ποιους  απευθυνόταν; Ό  Ελ Γκρέκο, γιατί υπέγραφε ως  ό  Έλληνας  εάν  δεν είχε  εθνική συνείδηση; Έχετε διαβάσει τις  επιστολές των Αράβων χαλίφηδων  προς  τους αυτοκράτορες του  Βυζαντίου πώς τους προσφωνούν και  σε ποιους  απευθύνονται;  Ό Κορκόδειλος Κλαδάς  ήδη  από το 1460  αρχίζει  την  επανάσταση στην  Μάνη.  

Ως  τι  πήραν τά  άρματα, ως  ένα  εθνικό  τίποτα; Και στην τελική,  γιατί  επαναστατούσαν συνεχώς οί  Έλληνες αφού δεν είχαν  εθνική  συνείδηση  δηλαδή συνείδηση συλλογικής  ελευθερίας;   

Περιέργως κύριε πρωθυπουργέ, ακούγοντάς σας νομίζαμε πώς μιλούσε ό Τσίπρας.

Πλήρης ή ταύτιση Μητσοτάκη, Τσίπρα,  στην  οπτική  για  το  μέλλον  της  χώρας. Ό  διορισμός   της  επιτροπής  για  ΄21 ,  όλως  διόλου  ξένης   με  το  εθνικό  φρόνημα  και αίσθημα του  λαού  μας υπηρετεί  ακριβώς τον  εθνομηδενισμό  των  ιθυνόντων.  Οί  ξένοι,  ΕΕ, ΗΠΑ,  ΝΑΤΟ ,  δεν  θέλουν  το  ελληνικό Έθνος. Ούτε  ή  Τουρκία  το  θέλει. Ούτε οί εθνομηδενιστές  το  θέλουν.   

Γιατί  το Έθνος,  είναι  ή  κινητήριος  δύναμη   για  αντίσταση  και  επανάσταση  απέναντι  σε  κάθε  επιβουλή.  Ή  Τουρκία  κύριε  πρωθυπουργέ,  θέλει  να  τελειώνει  με  το Έθνος  μας. Το κράτος,  αποδυναμωμένο  από  το  έθνος  είναι  εύκολη   λεία   γι΄  αυτήν.   Άλλωστε,  την υποβοηθείτε  διευκολύνοντας  τον  εποικισμό. Κυρίως   με  μουσουλμάνους . Μία μουσουλμανική  σε  πολύ  λίγα  χρόνια  Ελλάδα  είναι  ήδη  τουρκική.  Δεν  το αντιλαμβάνεσθε ; Λειτουργείτε,  σαν  να  το  επιδιώκετε…

Και  ή  κυρία Σακελλαροπούλου,  σαν  δικαστής  του  ΣΤΕ  είχε  υποστηρίξει την ίδια «προοδευτική», «πολυπολιτισμική» εθνομηδενιστική άποψη.  Άλλο  Έλληνας,  και  άλλο  ελληνικό Έθνος.

Γιατί επελέγη  ή  κ.  Σακελλαροπούλου;  Περιέργως  στις  επιλογές για  την  ανάδειξη  προέδρου  στο  Συμβούλιο  Επικρατείας το  2018  δεν  την  θεωρήσατε ικανή  για  πρόεδρο και   υποστηρίξατε ως  πρόεδρο  τον  κύριο  Ράντο.  Την  κυρία  Σακελλαροπούλου την  υποστήριξε  ό  ΣΥΡΙΖΑ  και επελέγη  πρόεδρος. 

Πώς όμως, είναι  δυνατόν, ένα  πρόσωπο  πού  δεν  θεωρείται   ικανό  για  πρόεδρος δικαστηρίου, να  θεωρείται   ικανό  για  τον  ανώτερο  θεσμό  της  χώρας,  αυτόν  του  θεσμού  της Προεδρείας της   ελληνικής Δημοκρατίας;  

Περίεργα  πράγματα  συμβαίνουν  στην  αποικία  χρέους  ή  Ελλάς. Και  ως  γνωστόν,   ή  αποικία   χρέους,  έχει  και  τους  ανάλογους  πολιτικούς , δηλαδή  τους  πολιτικούς  πού  της επιτρέπεται  να  έχει…  Πρωθυπουργό έναν  Κυριάκο  Μητσοτάκη,  αρχηγό  αξιωματικής  αντιπολίτευσης  έναν Αλέξη  Τσίπρα και Πρόεδρο Δημοκρατίας την Αικατερίνη Σακελλαροπούλου (και  όχι  Κατερίνα.  Ακόμα  και  οί αποικίες  οφείλουν να  σέβονται  τους  θεσμούς).  

Με  τέτοιας  ποιότητας  πολιτικούς  ταγούς πώς,  να  μην  αυθαδιάζει  ή  Ευρωπαία  επίτροπος  για  την  μετανάστευση  κυρία  Γιόχανσον  και  περιφρονητικά  να  δηλώνει « ή  Ελλάδα θα  κάνει  ότι  της  πούμε»!

Δηλαδή,  να  εποικιστεί  ή  Ελλάδα με  μουσουλμάνους  ,τους  αυριανούς  κατόχους  του  κράτους !  Γι΄ αυτό  το  έθνος  εξοβελίζεται. Χτίζεται  ή  Ελλάδα  χωρίς  Έλληνες. Ή Ελλάδα  όπως  την  ξέρουμε,  φεύγει  από  την  Ελλάδα . Αυτή  είναι  ή  επιδίωξη.

Ό εθνομηδενιστικός θύλακας, βοηθούντος του ξένου παράγοντα, ελέγχει πλήρως κυβέρνηση και αντιπολίτευση.Τώρα  κατέχει και τον ανώτατο θεσμό. Γι΄αυτό ό καθηγητής Αλεβιζάτος (στέλεχος του ιδρύματος Σόρος) έπλεκε το εγκώμιο της νύν προέδρου, περιχαρής πού ή Ελλάδα έχει πλέον για πρώτη φορά γυναίκα πρόεδρο Δημοκρατίας με «προοδευτικά»,πολυπολιτισμικά  χαρακτηριστικά και εκεί κάπου, κόλλησε ως προσόν, και την αγάπη της για τά γατιά!  

Αντιλαμβάνεσθε,  γιατί  χτυπιέται  από  τους  εθνομηδενιστές  -  τους  ιδεολόγους  της  διεθνούς  των  αγορών  -  ή   εθνική  πολιτισμική συλλογικότητά  μας και  γιατί  την  διαχωρίζουν από  το  κράτος;  Aντιλαμβάνεσθε  γιατί  ή  πρόεδρος  της  επιτροπής για  το  ΄21  αποδίδοντας  φόρο  τιμής  επισκέφτηκε,  προς  ενημέρωση  για  το  έργο  της επιτροπής,  τον Τούρκο πρέσβυ; (Ελπίζω,  να  μη  μίλησαν  και  για  γεωτρύπανα).

Αντιλαμβάνεσθε γιατί  δεν  έχει  καταθέσει συντεταγμένες  της  ΑΟΖ  στον ΟΗΕ  για  την  ανατολική  Μεσόγειο  ή  κυβέρνηση  Μητσοτάκη; Γιατί  δεν  απαντούμε στην πρόκληση του γεωτρύπανου του Γιαβούζ  εντός  της  ΑΟΖ  της  Κύπρου;  Γιατί  βγαίνει  στα  κανάλια,  ή  αδελφή  του  πρωθυπουργού, κυρία  Μπακογιάννη και  μας  προετοιμάζει ότι: καλύτερα  να σιγουρέψουμε  την  Ρόδο και  την Λέρο  και  άς  πάει  και το παλιάμπελο,  ε, άς  χάσουμε το Καστελόριζο;

Στο  μήνυμά  της  ή  πρόεδρος ,  συνειδητά  διαστρεβλώνοντας ,  αλλοιώνοντας  και  κατακρεουργώντας   τον  αγώνα  και  τις  θυσίες  του ελληνικού  λαού  για  την  λευτεριά  του ανάμεσα  σε  άλλα  είπε : «...Με  την  επανάσταση  του  1821 ενάντια  στον  οθωμανικό  δεσποτισμό , ό  λαός  μας  διεκδίκησε  και  κέρδισε  οριστικά  το  δικαίωμα  να  ορίζει  ό  ίδιος την  μοίρα  του...Ή  ατομική  ευθύνη ,  ή  συνεργασία  και  ή  αλληλεγγύη  βρίσκονται  στην  καρδιά  του  νέου  πατριωτισμού  πού  έχουμε   ανάγκη…».

Οί  Έλληνες  επαναστάτησαν  εναντίον  του  τουρκικού  δεσποτισμού!! Ενώ,  εάν  υπήρχε  ένα  πιο  δημοκρατικό  καθεστώς οί  Ελληνες  δεν  θα  επαναστατούσαν. Αυτό  το  πρόσωπο πρότεινε  ό  κ. Μητσοτάκης  και  εξέλεξε ή Βουλή  ως  πρόεδρο Δημοκρατίας. Πόσο πιό κάτω;

Διερωτώμαι, πώς αντιλαμβάνεται  αυτόν  τον  «νέο  πατριωτισμό»  ή κυρία  Σακελλαροπούλου;  Ό  απλός  πατριωτισμός   χωρίς  επιθετικούς  προσδιορισμούς  τι  είχε  πού   ενοχλούσε τήν  κυρία;  

Mήπως είχε πόνο, θυσία,  αποφασιστικότητα,  ελεύθερη  βούληση,  αγάπη    ελευθερίας, πατρίδας, ανεξαρτησίας;  Kαί  σε  αυτά  τά  τιμαλφή  του συλλογικού μας είναι, τι έχει να αντιπαραθέσει  ό  «νέος  πατριωτισμός» της; Την  ψήφο  της  υπέρ  της  συνταγματικότητας των  μνημονίων; Την  ψήφο απαλλαγής τού  Γιώργου Παπακωνσταντίνου;  

Tήν  ψήφο της υπέρ  της  συνταγματικότητας  του  άθλιου νόμου Ραγκούση; Και ποιόν ρώτησε για  να  εξαγγείλει  την  αναθεώρηση  του  λεκτικού και  πολιτισμικού κώδικα του πατριωτισμού των Ελλήνων; 

Ή Πρόεδρος  της  Δημοκρατίας  οφείλει  να  τηρεί  το  Σύνταγμα.  Ως  πρόεδρος δεν  είναι  υπεράνω  του  συντάγματος  και  δεν νομίζω ότι είναι και υπεράνωτου λαού. 
Εμείς  οί  Έλληνες, ΠΡΕΠΕΙ  ΝΑ  ΑΓΡΥΠΝΟΥΜΕ  ΚΑΙ  ΝΑ  ΓΡΗΓΟΡΟΥΜΕ.  Μέ τέτοια  πολιτική  ηγεσία  πολλά  μπορούν  να  συμβούν…
  *Η Αθηνά Κατσαφάδου είναι Δικηγόρος

pronews.gr

H μετά-Covid-19 εποχή: Θα φοράμε μάσκες σαν τον «Sub Zero» & θα μας παρακολουθούν από κάμερες & κινητά «για το καλό μας»

Θεόφραστος Ανδρεόπουλος

Η μετα-κορωνοϊού εποχή τρομάζει γιατί όλοι καλούνται να ζήσουν μέσα στα οικονομικά «ερείπια» που άφησε πίσω του και γιατί με αφορμή την πανδημία καταπατήθηκαν βασικά συνταγματικά δικαιώματα όπως «του συνέρχεσθαι και του πηγαίνειν όπου θέλει».

Ποτέ στην ελληνική σύγχρονη Ιστορία για να βγει κάποιος από το σπίτι του και να πάει όπου ήθελε δεν χρειαζόταν να έχει πάνω του χαρτί που να το υπογράφει ο ίδιος. Αν το έλεγε αυτό κάποιος σε ψυχίατρο πριν 5 χρόνια την «τσίμπαγε» την ψυχιατρική αγωγούλα χαλαρά...

Τρομάζουν οι πρακτικές παρακολούθησης που ακολουθούνται στην Κίνα και αφού δοκιμαστούν εκεί στην συνέχεια με «έντεχνο» τρόπο επιχειρούν να τις φέρουν και στις χώρες της Δύση αφού εκτός από τις κάμερες που τοποθετούνται έξω από τα σπίτια των πολιτών (ήδη έχει ενημερώσει το pronews.gr) τώρα τις εγκαθιστούν και μέσα και μάλιστα χωρίς καμία προειδοποίηση.

Φυσικά όλα αυτά γίνονται λόγω... κορωνοϊού, αυτό είναι το πρόσχημα που χρησιμοποιούν οι κινεζικές αρχές και αυτό ακριβώς θα είναι το ίδιο πρόσχημα που θα χρησιμοποιήσουν οι... δυτικές αρχές.

Το ρεπορτάζ του CNN αναφέρει την καταγγελία ενός Ιρλανδού ο οποίος ζει και εργάζεται στην Κίνα. Ο άνδρας ανέφερε στο CNN πως όταν επέστρεψε από επαγγελματικό ταξίδι στη Νότια Κίνα, βρήκε μια κάμερα εγκατεστημένη έξω από την πόρτα του διαμερίσματος του. Για τον ίδιο και η οικογένεια του θα ξεκινούσε η καραντίνας διάρκειας δυο εβδομάδων.

Σύμφωνα με το ρεπορτάζ ενώ δεν υπάρχει σχετικός νόμος, η Κίνα τοποθετεί κάμερες έξω, και πολλές φορές, μέσα στα σπίτια ανθρώπων που πρέπει να βρίσκονται σε καραντίνα με πολλούς να μιλούν για παραβίαση του δικαιώματος στην ιδιωτικότητα.

Η Κίνα είναι μια από τις χώρες με τις περισσότερες κάμερες παρακολούθησης τους δρόμους. Οκτώ από τις πλέον επιτηρούμενες πόλεις στον κόσμο βρίσκονται στην Κίνα.

Tι σημαίνουν όλα αυτά; Ότι δυστυχώς ο «Γουίνστον» από το «1984» που είχε μια τηλεορασίτσα στο γκρίζο δωματιάκι του και συνομιλούσε με τον «Μεγάλο Αδελφό» που τον παρακολουθούσε μέσα στο ίδιο του το σπίτι, πολύ σύντομα θα φαντάζει ότι απλώς δεχόταν βιντεοκλήση από έναν φίλο...

Να πούμε κάτι πολύ σημαντικό: Στην Κίνα, οι κρατικές κάμερες παρακολούθησης (που είναι πάνω από 200 εκατομμύρια) βρίσκονται μαζί με τις κάμερες καταστημάτων και επιχειρήσεων και τις οικιακές κάμερες, συνδεδεμένες σε ένα ενιαίο δίκτυο επιτήρησης που πρακτικά σημαίνει ότι δεν μπορεί κανένα άτομο να υπάρξει μόνο του, έστω και σε κάποιο «τυφλό» σημείο, σε ένα σοκάκι, χωρίς να εντοπιστεί.

Ταυτόχρονα με την παρακολούθηση απο τις κάμερες εντός και εκτός σπιτίου θα παρακολουθείται και το κινητό μας τηλέφωνο. 

«Για το καλό μας». Έτσι δικαιολογεί ο ειδικός Francesc Pujol την «εισβολή στην ιδιωτική ζωή των ανθρώπων», καθώς όπως τονίζει θα υπάρχει έλεγχος των πολιτών μέσω γεωγραφικής τοποθεσίας από το κινητό και όλο αυτό, ώστε να περιοριστεί η πανδημία του κορωνοϊού!

Ο έλεγχος των κινήσεων των πολιτών μέσω της γεωγραφικής τοποθεσίας είναι εξ ορισμού μια«εισβολή της ιδιωτικής ζωής» των ανθρώπων, αλλά θα είναι απαραίτητο εργαλείο για τη διαχείριση μελλοντικών επιδημιών.

Αυτό υποστηρίχθηκε από τον διευθυντή του Κέντρου MRI του Πανεπιστημίου της Ναβάρα, Francesc Pujol, ο οποίος θεωρεί ότι η γεωγραφική τοποθεσία θα είναι απαραίτητη εάν δεν θέλουμε «η χώρα να παραλύει κάθε δύο μήνες επειδή δεν μπορούμε να επιτύχουμε την διαχείριση νέων κρουσμάτων.»

Δηλαδή δεν την γλιτώνουμε με τίποτα και όλα αυτά με ένα ιό! 

Ας κάνουμε και μια υπόθεση εργασίας. Για τον κορωνοϊό επέλεξαν στο σύνολό τους οι χώρες του πλανήτη να κλείσουν στα σπίτια άπαντες, από τον Καναδά μέχρι την Αυστραλία και από τη Νορβηγία μέχρι τη Ναμίμπια και την Μποτσουάνα.

Υποτίθεται για να εμποδιστεί η εξάπλωση του ιού. Τώρα βέβαια πως αποφασίζουν την άρση των μέτρων απαγόρευσης ενώ η πανδημία ακόμα βρίσκεται σε εξέλιξη είναι ένα άλλο ζήτημα.

Αυτό μάλιστα προκαλεί μια εύλογη απορία. Αν ξαναέχουμε έξαρση τι θα συμβεί; Ξανά «lockdown»; 

Και πέραν αυτού τι οικονομική ζωή μπορεί να υπάρξει όταν όλοι θα πρέπει να είναι ντυμένοι με μάσκες (στην Ελλάδα υποχρεωτικά) σαν τον Sub Zero από το Mortal Kombat, για να πιουν έναν καφέ, να φάνε κάτι σε μια ταβέρνα, ή να βγουν για διασκέδαση σε ένα μπαρ το βράδυ.

Η αναγκαία συνθήκη για να διασκεδάσει κάποιος ή για να βγεί να αγοράσει είναι η καλή, χαλαρή ψυχολογική διάθεση. Μπορεί να υπάρξει κάτι τέτοιο με αναγκαστική αμφίεση επιζόντα βιολογικού πολέμου; Σαφώς όχι.

Ξέρουν όλοι τους σε όλες τις χώρες ότι θα προκληθεί μια οικονομική καταστροφή άνευ προηγουμένου, οπότε αναρωτιέται κάποιος γιατί το κάνουν αυτό;

Σκεφτόμενοι «νοσηρά» και «κακοπροαίρετα» έχουμε να πούμε το εξής: Για να υπάρξει μια παγκόσμια διακυβέρνηση και να επιβληθεί στους ανθρώπους θα πρέπει να υπάρχει ενα συνεχές άλυτο πρόβλημα το οποίο μπορεί να λυθεί μόνο από ένα παγκόσμιο κράτος.

Ένα παγκόσμιο κράτος μπορεί να προχωρήσει σε παγκόσμια διαγραφή χρέους γιατί δεν γίνεται να χρωστάει κάπου... λέμε τώρα...

Είναι η μόνη οντότητα που θα μπορούσε να κάνει κάτι τέτοιο γιατί θα επιβάλλονταν στα συμφέροντα όλων των επιμέρους εθνών που θα το αποτελούν.

Δεν είναι τυχαίο ότι ο Ν.Τραμπ και ο Μ.Τζόνσον που ήθελαν να προφυλάξουν τις οικονομίες τους έχουν δεχτει πυρά από το σύνολο των ΜΜΕ.

Πως το λέει το ρητό; «Δημιούργησε ένα πρόβλημα, προκάλεσε αντιδράσεις και πρόσφερε την λύση» αλλά είπαμε σκεφτόμαστε νοσηρά και καχύποπτα. 
pronews.gr 

Πλανήτης «φυλακή»: Θα βρίσκουν τους πάντες σε πόλεις, βουνά & σπηλιές - Όλα «για το καλό μας» δήθεν για τον Covid-19

Πολλοί ακούν για τον «Μεγάλο Αδελφό» που έχει ήδη επιβληθεί και ελέγχοι τις ζωές μας αλλά ελάχιστοι έχουν κατανοήσει τις δυνατότητές του και ότι ο Τζορτζ Όργουελ με το «1984» και ο Άλντους Χάξλει με τον «Θαυμαστό καινούριο κόσμο» έχουν ήδη ξεπεραστεί.

Μάλιστα οι λεγόμενες δυτικές «δημοκρατίες» (με τριπλά εισαγωγικά θα λέγαμε) είναι αυτές οι οποίες παίρνουν ιδέες από τα λεγόμενα «ολοκληρωτικά» καθεστώτα τύπου Κίνας στα οποία έχουν την ευχέρεια να δουν πως «δουλεύει» στην πράξη ένα ολοκληρωμένο σύστημα χειραγώγησης και παρακολούθησης.

Η Κίνα αυτή την στιγμή θεωρείται ότι έχει το απόλυτο σύστημα «παρακολούθησης των πάντων» το οποίο ήδη βρίσκεται σε λειτουργία και βασίζεται σε εξελιγμένους αλγορίθμους τεχνητής νοημοσύνης που αξιοποιούν ένα σύστημα εκατοντάδων εκατομμυρίων καμερών παρακολούθησης που βρίσκονται παντού, στις κινεζικές μεγαλουπόλεις.

Η αλήθεια είναι πως μάλλον βρίσκονται και στην κινεζική ύπαιθρο.

Οι πανίσχυροι αυτοί αλγόριθμοι, επιτρέπουν την αναγνώριση προσώπου ακόμη και αν το πρόσωπο είναι καλυμμένο με μάσκα ή φορά καπέλο. 

Όλα αυτά έγιναν περισσότερο κατανοητά γιατί όλο αυτό «παιχνίδι» χρησιμοποιήθηκε για την ανάγκη ελέγχου της θερμοκρασίας του πληθυσμού που κυκλοφορεί εν καιρώ κορωνοϊού.

Ο κορωνοϊός όμως είναι η «βιτρίνα» τα υπόλοιπα είναι πολύ πιο σημαντικά.

Στην Κίνα υπάρχουν εγκατεστημένες αυτή τη στιγμή 200-250 εκατομμύρια κάμερες και πρόκειται για κάμερες παρακολούθησης. Aυτές τα επόμενα δύο χρόνια θα γίνουν 600 εκατομμύρια! Στο δίκτυό τους προστίθεται και ένας αριθμός καμερών ασφαλείας διαφόρων κτιρίων όπως είναι τράπεζες, γραφεία, μαγαζιά ενώ πλέον μπαίνουν και σε εισόδους κατοικιών και πολυκατοικιών.

Όλες μαζί αποτελούν ΕΝΙΑΙΟ ΣΥΣΤΗΜΑ που σημαίνει πως μπορεί κάποιος να εντοπίσει αυτόν που θέλει από κάμερα σε κάμερα χωρίς διακοπές.

Πάντα όλα γίνονται για «καλό», για την ασφάλειά μας, για να μην χτυπήσουμε, να μη μας χτυπήσουν, να μην αρρωστήσουμε, να μην πάθουμε καρδιακή προσβολή, να μην μας πέσει ένα πιάνο στο κεφάλι, να μην δούμε μαύρη γάτα στο δρόμο και χίλιαδύο άλλα...

Στην Κίνα μάλιστα που έχουν προχωρήσει σε «έξυπνα» συστήματα που συνδέονται με 5 G (έχει και αυτό το ρόλο του δεν το θέλουν τυχαία να εφαρμοστεί παντού) για να ανοίξει η πόρτα της εξόδου, πρέπει το άτομο να πλησιάσει το σύστημα της κάμερας, το οποίο θα καταγράψει το πρόσωπό.

Αυτό σημαίνει καταγραφή εξόδου και εισόδου! Αμέσως μετά την έξοδο το ενιαίο σύστημα απλά συνεχίζει τον εντοπισμό μέσω του δικτύου καμερών, με αποτέλεσμα το κεντρικό σύστημα να έχει καταγράψει όλη την «βόλτα» σας έξω.

Για να επιστρέψει το άτομο θα πρέπει πάλι να καταγραφτεί στην είσοδο αλλιώς ΔΕΝ ΜΠΑΙΝΕΙ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ. Στο μεταξύ έχουν καταγραφεί τα πάντα, επισκέψεις σε καταστήματα, αγορές, ποιου είδατε, ποιους μιλήσατε, αν έχετε παράνομη ή νομιμη σχέση, τι σχέση είναι αυτή, αν αρέσει το ταίρι σας στους κρατικούς υπαλλήλους κλπ.

Η Κίνα έχει δημιουργήσει και μια συγκεκριμένη εφαρμογή στα κινητά τηλέφωνα του κάθε πολίτη με το οποίο ο πληθυσμός για λόγους υγειονομικής παρακολούθησης, έχει χωριστεί σε τρεις πιθανές κατηγορίες.

Η πρώτη κατηγορία είναι η κόκκινη και αφορά αυτούς οι οποίοι είναι φορείς ή ασθενείς του κορονοϊού. Η δεύτερη κατηγορία είναι η πράσινη και αφορά αυτούς που δεν είναι φορείς ή ασθενείς με τον ιό. Η τρίτη κατηγορία είναι η κίτρινη και αφορά όσους βρίσκονται σε καραντίνα. 

Εάν λοιπόν κυκλοφορεί κάποιος που δεν πρέπει... σωστά μαντέψατε έρχονται οι Αρχές. Εάν έχει πυρετό και δεν το ξέρει, ή επιλέγει να κάνει πως δεν το ξέρει... πάλι έρχονται οι Αρχές.

Και έτσι ξεκινάει μια ιστορία τύπου Ουίνστον στο «1984».

Με βάση ένα “point system” το οποίο έχει εισαγάγει η κυβέρνηση της Κίνας, καταγράφεται η συμπεριφορά του κάθε πολίτη, κι αν η συμπεριφορά αυτή δεν ακολουθεί αποδεκτό κοινωνικά πρότυπο συμπεριφοράς, αυτό επιφέρει αρνητικούς βαθμούς.

Με τη συμπλήρωση συγκεκριμένων “βαθμών”, το σύστημα μετατρέπεται σε τιμωρητικό. Οι ποινές δεν είναι συμβολικές καθώς φαιρούνται δυνατότητες από τον πολίτη.

Ο τιμωρημένος δεν θα μπορεί να βγάλει δίπλωμα αυτοκινήτου, ούτε θα μπορεί να πάρει δάνειο από την τράπεζα. Εάν δε η κατάσταση “παραβατικότητας” του ατόμου κλιμακωθεί, μπορεί να υπάρξει τιμωρία ακόμα και για το οικογενειακό περιβάλλον του! 

Όπως ήδη έχει γίνει κατανοητό οι αντιλήψεις αλλάζουν πολύ εύκολα για το τι αποτελεί έγκλημα και τι όχι.

Εδώ μιλάμε για συμπεριφορές οι οποίες είτε είναι απλά ελαφρώς αντικοινωνικές, ή απλά θεωρούνται έτσι, όχι για ποινικές πράξεις που έτσι κι αλλιώς οφείλονται να παταχθούν.
 
Να σημειώσουμε ότι στην Κίνα υπάρχει διαδικτυακό “firewall”, δηλαδή τείχος απαγόρευσης. Αυτό το σύστημα περιορίζει την πρόσβαση στο διαδίκτυο στους Κινέζους και επιτρέπει την πρόσβαση σε ιστοχώρους κοινωνικής δικτύωσης αποκλειστικά κινέζικους.

Από τα πλέον δημοφιλή είναι το λεγόμενο “wechat”. Στο σύστημα αυτό όλα τα μηνύματα καταγράφονται.  Ο καθένας που στέλνει μήνυμα, εάν αυτό εμπεριέχει δόση κριτικής απέναντι στο σύστημα, στην τοπική κυβέρνηση ή στην κεντρική κυβέρνηση, καταγράφεται και προστίθεται στο Point System, στον “φάκελο” του καθενός.

Θα το «λατρέψουν» αυτό όσοι γράφουν στο Messenger κάθε μέρα!

Όποιος είναι πιστός στο σύστημα και δεν δημιουργεί προβλήματα παίρνει δώρα από το καθεστώς σε ότι αφορά την κοινωνική ζωή, την οικονομική επιβίωση, τις σπουδές των παιδιών, την καριέρα ή αυτή των παιδιών σε κρατικές υπηρεσίες και πάει λέγοντας.

Κάτι που μπορεί να συμβαίνει εν τέλει και στις δυτικές κοινωνίες. Μην απορείται μερικοί αν έχετε «δύσκολη ζωή», κανείς δεν πρόκειται να ομολογήσει εάν συμβαίνει ή όχι κάτι τέτοιο.

Εν ολίγοις πλέον υπηρεσίες όπως η Γκεστάπο και η Κα Γκε Μπε ή οι Ταλ Σιάρ των Ρόμουλανς στο Σταρ Τρεκ φαντάζουν «παιδικές χαρές».

Οι κάμερες στην Κίνα κάνουν ακόμα και «αξιολογήσεις» εάν κάποια κοπέλα είναι όμορφη, βασικά τι «βαθμό ομορφιάς» έχει ενώ αποθηκεύουν και χαρακτηριστικές γκριμάτσες, κινήσεις και αναγνωρίζουν εάν το υπό παρακολούθηση πρόσωπο είναι χαρούμενο, ευτυχισμένο, δύσθυμο, προβληματισμένο κ.α.

Για να μην νομίζεται πως υπερβάλουμε θα αναφέρουμε πρόσφατα παραδείγματα.

Δεκαεπτά ολόκληρα χρόνια διέφευγε της σύλληψης ένας φυγάς στην Κίνα, αλλά τελικά η τσιμπίδα του Νόμου τον έπιασε με τη βοήθεια drones, που εντόπισαν το κρησφύγετό του!

Σε αντίθεση με τον 72χρονο Ρώσο που κρυβόταν επί 24 χρόνια στην ταϊγκά της Σιβηρίας επειδή νόμιζε ότι είχε σκοτώσει πάνω στο μεθύσι του τη γυναίκα και την κόρη του, χωρίς να έχει διαπράξει το έγκλημα, ο Σονγκ Ζιάνγκ είχε οδηγηθεί στη φυλακή για τη διακίνηση γυναικών και παιδιών, αλλά απέδρασε το 2002.

Έκτοτε ο 63χρονος κρυβόταν σε μια μικρή σπηλιά σε ορεινή περιοχή κοντά στη γενέτειρά του στην επαρχία Γιουνάν της νοτιοδυτικής Κίνας, αποκομμένος από κάθε ανθρώπινη επαφή. Όλα αυτά μέχρι τον περασμένο Σεπτέμβριο, που η αστυνομία του Γιονγκσάν έλαβε, όπως ανέφερε στο λογαριασμό της στο WeChat, πληροφορίες για το που κρύβεται ο φυγάς και άρχισε τις έρευνες.

Όταν αυτές αποδείχθηκαν άκαρπες, επιστρατεύτηκαν drones που εντόπισαν μπλε ατσάλινες πλάκες καθώς και ίχνη απορριμμάτων σ’ ένα σημείο.

Αστυνομικοί πλησίασαν πεζή και βρήκαν τον φυγά στη μικρή σπηλιά, τον συνέλαβαν και τον έστειλαν πίσω στη φυλακή. Λόγω του ότι είχε να μιλήσει σε άνθρωπο εδώ και πολλά χρόνια η επικοινωνία του φυγά με τους αστυνομικούς ήταν δύσκολη στην αρχή. Κινεζικά ΜΜΕ ανέφεραν, σύμφωνα με το BBC, ότι ο φυγάς χρησιμοποιούσε πλαστικά μπουκάλια για να μεταφέρει στο λημέρι του νερό από ένα ποτάμι και κλαδιά δέντρων για να ανάβει φωτιές.

Εν ολίγοις ο άνθρωπος εντοπίστηκε κυριολεκτικά στα βουνά μέσα σε σπηλιά! Δεν εξετάζουμε το αν είναι εγκληματίας αλλά το πως βρέθηκε. Κάποτε κάποιος που θα διαφωνεί με την τρέχουσα πολιτική κατάσταση θα «βαφτιστεί» εγκληματίας και θα βρεθεί με τις ίδιες ακριβώς διαδικασίες. Τόσο απλά...

Έτσι λοιπόν η Κίνα ήδη έχει δώσει το «know how» στην Δύση η οποία το έχει παραλάβει ήδη δοκιμασμένο το μόνο που μένει είναι να το πλασσάρει.

Πολύ απλό αυτό διότι έχει την αφορμή που χρειαζόταν και κυρίως την «κατάλληλη» κρίση. Αυτή την στιγμή αν πούνε σε όλους «χαρίστε μας τις γυναίκες σας για να εξαλειφτεί ο κορωνοϊός» θα έδιναν και τις... κόρες τους μαζί.

Δυστυχώς η ελευθερία είναι πολύ βαριά έννοια για να κατέχουν την σημασία της οι μάζες και γιαυτό πρόκειται να την χάσουν και δεν θα τις λυπηθεί κανείς ούτε η Ιστορία.

 pronews.gr 

Η εκδίκηση του Δράμαλη 56 χρόνια μετά στην Ανατολική Ρωμυλία

ΧΑΚ 

Γράφει ο Παντελής Στεφ. Αθανασιάδης

                Είναι άγνωστο, αλλά ο Δράμαλης, ο μεγάλος
ηττημένος πασάς της μάχης των Δερβενακίων, πήρε εκδίκηση από τους Χριστιανούς,
που τον κατενίκησαν και τον οδήγησαν στο θάνατο, πολλά χρόνια αργότερα, όταν…
δεν ζούσε πια!!! Και πήρε εκδίκηση μέσω ενός γιου του το 1877.

                Ας δούμε όμως τα γεγονότα από την αρχή.

                Η Μάχη των Δερβενακίων, είναι μια από τις σημαντικότερες μάχες της Επανάστασης του
1821, γιατί έκρινε αποφασιστικά την πορεία του αγώνα των επαναστατημένων
Ελλήνων και επέτρεψε να λάμψει ο στρατηγικός νους του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη.

                  Ήταν αρχές Ιουλίου του 1822, όταν ισχυρή
τουρκική δύναμη υπό τον Μαχμούτ Πασά, γνωστότερο ως Δράμαλη (λόγω της καταγωγής
του από τη Δράμα) άρχισε να κατεβαίνει προς την Πελοπόννησο για να καταπνίξει
στο αίμα την εξέγερση των Ελλήνων. Η δύναμη αυτή εντυπωσίαζε και τρομοκρατούσε
τους πάντες απ’ όπου περνούσε. Ο Δράμαλης απέβλεπε στην ανακατάληψη της
Τριπολιτσάς και στον τερματισμό  της
Επανάστασης στον Μοριά.

*Ο ηττηθείς Δράμαλης πασάς.

                   Στις 26 Ιουλίου 1822 στα στενά των Δερβενακίων, κοντά
στη Νεμέα, οι Τούρκοι ηττήθηκαν αφήνοντας στο πεδίο της μάχης, πλέον των 3.000
ανδρών και άφθονα εφόδια, που πέρασαν ως λάφυρα στα χέρια των Ελλήνων. Ο
Δράμαλης με τα υπολείμματα του ηττημένου στρατού του υποχωρώντας άτακτα, έφθασε
στην Κόρινθο, όπου στις 26 Οκτωβρίου πέθανε από την απογοήτευσή του σε ηλικία
42 ετών. Φυσικά κάποια παιδιά του, μικρά σε ηλικία, μεγάλωσαν στη Δράμα και
ένας από τους γιους του έγινε πασάς της Δράμας. ‘Έτσι φτάνουμε στην εποχή του
ρωσοτουρκικού πολέμου 1877-78.

*Από τις μάχες της Σίπκας. Πίνακας του Βασίλι Βερεσχαγίν

Η εμφάνιση του γιου του Δράμαλη

                Βρισκόμαστε
στην κορύφωση του ρωσοτουρκικού πολέμου του 1877-78 με σφοδρές συγκρούσεις
Ρώσων και Τούρκων στην ευρύτερη περιοχή του Αίμου, τον οποίο επιχειρούν να
διαβούν οι Ρώσοι. Πολύνεκρες μάχες διεξάγονταν στην Πλέβνα και στη διάβαση της
στενωπού της Σίπκα.

                Στις 14
Αυγούστου 1877 ξεκίνησε από τη Δράμα ο γιος του Δράμαλη, ο Χατζή Ταχίρ Ομέρ
πασάς, επικεφαλής 1400 ιππέων και 500 πεζών και έφτασε στο Οτλούκιοΐ, της
Ανατολικής Ρωμυλίας. Σύμφωνα με λιτά δημοσιεύματα των εφημερίδων έφτασε
απόγευμα και στρατοπέδευσε σ’ αυτή την κωμόπολη. Οι κάτοικοι
κατατρομοκρατημένοι για να τον εξευμενίσουν προκαταβολικά, προσφέρθηκαν να του
παραχωρήσουν τα καλύτερα σπίτια για τη διαμονή του και να του διαθέσουν τρόφιμα
για τους άνδρες του και ζωοτροφές για τα άλογα. Φυσικά οι άνδρες του
κατασκήνωσαν  έξω από την κωμόπολη. Το
Οτλούκιοϊ, είχε μικτό πληθυσμό. Ελληνικό και βουλγαρικό κυρίως.

                Κατά
τις 9 το βράδυ και ενώ οι πάντες ησύχαζαν, όρμησαν οι Τούρκοι του Χατζή Ταχίρ
Ομέρ μέσα στο χωριό με πυροβολισμούς και αλαλαγμούς και άρχισαν να σπάζουν
πόρτες και παράθυρα των σπιτιών. Έκαναν δηλαδή αυτό που συνήθιζαν. Έκλεβαν τα
νοικοκυριά και κακοποιούσαν τους χωρικούς. Οι πράξεις τους ήταν ανήκουστες.
Λεηλασίες, πυρπολήσεις, κακοποιήσεις και βιασμοί νεανίδων. «Ουδεμία οικία έμεινεν αλήστευτος» έγραψαν οι εφημερίδες στην
Αθήνα.

                Ανάμεσα
στους κακοποιημένους κατοίκους του Οτλούκιοϊ ήταν και ο ογδοντάχρονος Θεόδωρος
Τσανέλης, που τον σέβονταν όλοι οι συμπολίτες του.

*Από τις μάχες στην Πλέβνα. Πίνακας του Ντιμίταρ Γκιουζένωφ

 

                «Τοιαύτα πάσχουσιν οι κάτοικοι των εκ της
πυρκαϊάς και της γενικής λεηλασίας διασωθέντων χωρίων, τηλεγραφούσαν από τη
Φιλιππούπολη στην Αθήνα, οι ανταποκριτές των εφημερίδων. Αι δε εκ των πυρποληθέντων χωρίων γυναίκες και παίδες, εκτός
τριακοσίων περίπου ψυχών ενταύθα εισέτι διαμενουσών, είχον σταλή εις τα διάφορα
χωρία προς εγκατάστασιν και εξοικονόμησιν. Και αύται τα πάνδεινα υποφέρουσι.
Στερούνται ενδυμάτων και καλυμμάτων δια τον χειμώνα και απειλούνται υπό γενικού
εξολοθρευμού. Μέχρι τούδε 25% απέθανον εκ των κακουχιών».

                Ενώ οι
ατυχείς χωρικοί υπέφεραν τα πάνδεινα, στα χωράφια είχαν εγκαταλειφθεί τα
δεμάτια με το σιτάρι και το καλαμπόκι. Κανένας δεν μπορούσε να βγει έξω να πάει
για να κάνει τις απαιτούμενες αγροτικές εργασίες, από το φόβο των ληστών, αλλά
και των βασιβουζούκων.

                Τελικά
η τουρκική κυβέρνηση έδωσε το σιτάρι για αλώνισμα και το καλαμπόκι για
κοπάνισμα, σε Τούρκους με την προϋπόθεση να παραδώσουν τα προϊόντα κατά το μισό
στο κράτος και το άλλο μισό να το κρατήσουν αυτοί. Δηλαδή αδιαφόρησε εντελώς
για την τύχη των ιδιοκτητών των χωραφιών, που τα είχαν καλλιεργήσει…

                Εκείνες
τις μέρες τα οθωμανικά στρατοδικεία εξακολουθούσαν να καταδικάζουν και να
απαγχονίζουν Χριστιανούς, κυρίως Βουλγάρους, που τοποθετήθηκαν στο πλευρό των
Ρώσων, σε διάφορα μέρη, ακόμα και στην ίδια τη Στενήμαχο.

                Στις
μάχες εκείνες σημειώθηκαν πολλές βαρβαρότητες, κυρίως από τους άτακτους που
ακολουθούσαν τον τακτικό στρατό Ρώσων και Τούρκων.

*Εικόνα του ρωσοτουρκικού πολέμου 1877-78 

 

                Όπως
για παράδειγμα, η άγρια δολοφονία δύο τραυματιών Ρουμάνων, ενός ταγματάρχη και
ενός λοχαγού, στην Πλέβνα, που τραυματίσθηκαν σε μάχη, και τραυματίες πεσμένοι
στο έδαφος, κατακρεουργήθηκαν άγρια από βασιβουζούκους με τσεκούρια! Για την
ίδια μάχη η «Αμάλθεια» της Σμύρνης έγραφε ότι «την αυτήν τύχην έλαβον πολυάριθμοι άλλοι τραυματίαι, εμπεσόντες εις
τας χείρας των ανθρωπομόρφων εκείνων θηρίων. Οι νοσοκόμοι οι αποπειρώμενοι να
συλλέξωσι τους τραυματίας, όσοι σήπονται επί του πεδίου της μάχης,
πυροβολούνται εκ των τουρκικών χαρακωμάτων».

                Για να
αντιληφθεί κανείς το κλίμα που επικρατούσε, λίγους μήνες αργότερα, τον
Ιανουάριο του 1878, οι μητροπολίτες Ραιδεστού, Καλλιπόλεως και Διδυμοτείχου με
τηλεγραφήματά τους προς το Οικουμενικό Πατριαρχείο κατήγγειλαν ότι οι Οθωμανοί στρατιωτικοί
διοικητές των περιοχών αυτών καταπιέζουν αφόρητα τους κατοίκους, παρά τις
αντίθετες διαταγές της κυβέρνησης. Ήδη οι Τούρκοι είχαν κατανικηθεί και οι Ρώσοι
είχαν αρχίσει να καταλαμβάνουν τη Θράκη. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης ζήτησε από
την Υψηλή Πύλη να σταματήσουν αμέσως οι καταπιέσεις και τα βίαια μέτρα. 

                Τον
Σεπτέμβριο του 1877 τηλεγραφούσαν από τη Φιλιππούπολη ότι την πόλη συντάραζαν
οι συχνοί απαγχονισμοί Βουλγάρων και πρόσθεταν: «Αλλ’ εν τοις περιχώροις η κατά των χριστιανών εκ μέρους των Τούρκων
καταδίωξις εξακολουθεί, ήδη μάλιστα επεξετάθη αύτη και εις τα εντεύθεν του
‘Εβρου χωρία (Σ.Σ. εννοεί τον άνω ρου του ποταμού Έβρου)».

                Η ζωή
στη Θράκη κατά τον 19ο αιώνα ήταν δυσχερής…

 

Παντελής Στεφ. Αθανασιάδης

ΠΗΓΕΣ

Αρχεία εφημερίδων «Αιών»,
«Αμάλθεια», «Εφημερίς», «Μέλλον», «Μέριμνα», « Ώρα» του 1877.

Θανάσιμος εθνικισμός: Η Γενοκτονία των Ελλήνων από τους Τούρκους 1913-1923 (βίντεο)

skal 

(Φωτ.: lethalnationalism.com)

Μαρτυρίες ανθρώπων που έζησαν τη φρίκη αλλά τελικά τα κατάφεραν. Ανθρώπων που γλίτωσαν από τη δολοφονική μανία των Νεότουρκων στις αρχές του 20ού αιώνα αλλά και τις πορείες θανάτου που η Οθωμανική Αυτοκρατορία επέβαλε για να τους εξοντώσει, περιλαμβάνει το ντοκιμαντέρ Lethal Nationalism: Genocide of the Greeks 1913-1923 (Θανάσιμος Εθνικισμός: Γενοκτονία των Ελλήνων 1913-1923), του  Ελληνικού Κέντρου Έρευνας για τη Μικρά Ασία και τον Πόντο (ΕΛΚΕΜΑΠ / AMPHRC), με έδρα το Ιλινόις των ΗΠΑ. Οι ιστορίες τους είναι πλημμυρισμένες στο αίμα, ωστόσο περιγράφουν με ακρίβεια αυτό που πλέον έχει τεκμηριωθεί: οι Έλληνες του Πόντου, της Μικράς Ασίας και της Ανατολικής Θράκης έπεσαν θύματα Γενοκτονίας από το 1913 έως το 1923.

Το ντοκιμαντέρ θα προβληθεί ιδιωτικά την Πέμπτη 30 Ιανουαρίου, από τις 19:00 έως τις 21:00, στο Pickwick Theatre στο Παρκ Ριτζ του Ιλινόις στις ΗΠΑ.

Αφηγητής στο ντοκιμαντέρ που γυρίζεται εδώ και 8 χρόνια, είναι ο διάσημος παρουσιαστής ειδήσεων Μπιλ Κούρτης.

Οι ενδιαφερόμενοι πρέπει να έχουν πρόσκληση για να μπουν στο χώρο προβολής αλλά η είσοδος είναι ελεύθερη. Περισσότερες πληροφορίες στο ΕΛΚΕΜΑΠ.

http://www.pontos-news.gr/article/204278/thanasimos-ethnikismos-i-genoktonia-ton-ellinon-1913-1923-vinteo

infognomonpolitics.gr